“哦？愿闻其详。”
洪承畴稍稍思忖便感觉有些不妙；“这些主张，应当是很和那些工人们的胃口啊。”
彭友直也倒吸了一口寒气：“如许，还不翻了天啊。”
看了看程祁的手稿，又听他鼓吹了一番工人阶层的状况。洪承畴稍事思虑以后问道：“自古以来，官府不恤民情而激发事情的事例不堪列举。然当今天下并无大灾大荒，四海可谓升平。你所谓的工人暴动，是否有些杞人忧天？”
和墨客们所称道的承平乱世分歧，名流们的幽游宴饮老是建立在对基层的剥削之上。士大夫们一顿饭吃掉一其中等人家半年的支出并不是甚么奇怪的事情，在江宁府的花船上，那些名妓们的行头能让一百个儿童有饭吃有衣穿。
“愿闻其详。”
在比来的三十年中，故户部的统计，大宋朝北方的陕西、山西、河北、山东、河南等路，首要都邑的人丁均有相称较着的上升，而都会里工厂的数量也在稳步增加。
“内策便是变法，公布社会福利法案，进步工人报酬，让墨家主义成为无根之木无源之水，再也掀不刮风波来。”
程祁道：“没有构造的工人，当然就如同一盘散沙，个别的停止歇工或者暴动，独一的前程就是失利。但是如果他们被构造起来了呢？我在洛阳的这几天，曾经看望到这么一条信息，前年洛阳的水运船埠工人们曾经停止过结合歇工，要求减少在夏季中午事情的强度，歇工持续了十天，船埠主们最后让步了，承诺了工人的要求，还在夏季供应免费的盐水。这只是一次小小的峥嵘初露，将来如果全部洛阳城的工人们都停止歇工那么该是一副如何的场景啊！”
时至本日，洪承畴仿佛仍然能够听到那首歌：铁织娘，铁织娘，为人织道寿衣裳，头道织给监工狼，皮鞭暴虐棍棒长；二道织给厂主娘，生个儿子赛虎狼……
“先听内策如何？”
“墨家主义以划一为号令，主张经济、政治和社会三大划一。经济划一就是要让企业主把从工人身上剥削走的财产吐出来均匀分派给工人，政治划一是要让工人也有参选权去决定国度大事，社会划一则是要打消统统根据财产或者出身的不平等，主张统统人都一概划一，都有充分独立和自在的权力。”
“是的，这些主张在辽国也遭到很大的打压，是以他们纷繁来到民风更加宽松，对各种异端均报以容忍态度的大宋。并且还筹算以此为据点，鼓吹他们的墨家主义实际。”
程祁竖起了两根手指：“我有表里两策，不知亨九先生情愿先听哪一策？”
并且最为首要的是，另一个位面的大明朝属于叫抱着金饭碗要饭，阿谁位面的英吉利人、西班牙人和葡萄牙人都已经搭好了海上贸易的桥梁，大明官府如果能够适应时势的窜改开放海禁，生长海上贸易，通过外洋关税也能凑齐所谓的“三饷”。但就是因为东林党人的禁止加上保守权势的抱残守缺，使得大明王朝在他的最后几十年里不竭地增加农夫身上的税负，终究把本来就已经走投无路的北方百姓逼得破罐子破摔。
洪承畴坐得更加端方了：“还请小先生见教。”
洪承畴在福建是运营海上买卖的，他也晓得那些船埠工人们的处境。当很多士大夫以“君子不入庖厨”为由，享用着工厂和莳植园的丰富利润，却对财产工人和农业工人的境遇不闻不问的时候，洪承畴倒是晓得那些工人们的痛恨正在与日俱增的。