“呵，你还是正筹办出去干一架啊。”
“但是伴跟着亚历山大大帝的东征，古波斯帝国灭亡，琐罗亚斯德教遭到了严峻的打击，而后转为地下信奉，在冗长的光阴中，阿拉伯人给了琐罗亚斯德教最后的打击。留在波斯本土的琐罗亚斯德教教徒过着非常悲惨的糊口，有一少部分沿着丝绸之路进入到西域，就成为了我们明天所晓得的拜火教。”
统统看上去都很简朴，两小我相互打斗，此中一人灭亡。不管是甚么启事吧，把那一名小伙子带归去就好了。
“我娘舅说那，那处所不承平。夏人本身出门都背着枪，我们也安然第一吧。”郭山道：“黄阳呢？”
程祁噗嗤笑了：“你还真觉得是郊游啊。那种苦寒之地，我们哥几个去就行了。再说了，你带上华芳芙，还想和她一起去阿谁阿谁甚么处所吗？”
华芳芙文雅地提着裙子走到他们身边：“我没有猜错的话，这一对不幸的情侣应当是琐罗亚斯德教的信徒，他们在中土有一个更广为人知的名字――拜火教。”
“第一，在城里你们能够自在活动，但是在田野必须从命我的批示，不能乱跑，更不能有构造无规律。特别是在登山渡水的时候更是要绝对的从命。”
“众所周知，琐罗亚斯德教以崇拜光亮神为世人所知，其实在他们的教义中，光亮神和它的对峙面暗中神都是琐罗亚斯德教所推许的天下本源。即他们的教徒以为这个天下是二源的。但是归根结底，光亮神老是给人以但愿，崇拜他的人更多，因而乎耐久以来在波斯拜光亮神，特别是崇拜光亮神的意味――太阳的人也就更多。到了鼎盛期间，光亮神的祭司们开端称呼他们所居住的都会为太阳之城――请重视，太阳之城并不是特指某一座都会，而是泛指统统供奉有光亮神神像的都会。”
“显而易见的，这又是一起桃色消息。”郭山不晓得何时呈现在大厅里，对着程祁如此说道。
“在西夏他们也被称为明教、祆教。他们的信奉发源很早，考古学家信赖他们的创教先知约莫是在西周中前期的时候就创建了这个陈腐的宗教。但他们最早在相称于中土大秦同一六国摆布的时候就因为古希腊的亚历山大大帝入侵波斯而遭到了相称严峻的打击，今后，拜火教的信徒就一向颠沛流浪，前后遭到周边鼓起的多个宗教的打压，直到当代只要波斯的一些偏僻角落另有这类宗教传播。”
“对了，你这么一说我就想起来了，我们那天有个大胆的设法。”