但他却在想，莫非地球现存几大修行门派中的炼形成仙之法，竟是当代神祗打造真身的技术？
“神祗如此强大还能不朽竟会受凡人间界如此大之制约？蛇余公子是不是有些绝望呢？”
神祗对民气的依靠性、被民气的制约性，实大到远超他过往的设想。
“公子，因神祗之力通行于祭奠诸人所认知的范围。”
而古来既无哪家宗教能做到，相干神道体系为期间生长所淘汰乃就是必定了。
“不错，恰是此躯。”淮伯答复道：“和神位聚众之力分歧，神祗真身乃是小我本体之力，神祗依此既可将神力于此身获更强大的力量阐扬，还能脱入迷位于神祗之部分限定。”
但它们厥后都去哪了？
“这就是多做多错，不如不做或少做的事理。”
看王越沉默，淮伯对他笑道：“恰是因为如此多的制约，以是神祗在铸就神位以后，还须建立神庙，既能够通过神庙调控民气，很多神祗和运使神庙力量的祭司不便脱手事，也可由神庙下权势去做。”
……
“既是无所不能，凡人们常日里向神祗所许之愿是否当为之实现呢？”
“以此身材与人类连络，虽受孕极难，但诞下的后嗣，天然又具力量血脉，其又对本伯之力，具有极强亲和无有架空，从中拔取侧重培养，便可觉得神庙之祭奠。”
如有力量，能够迫使凡人强自从命信奉，也可叫其鄙弃改信。
“神庙不便做的事，又能够神庙之影响力，或搀扶其他权势去做。”
“每一个凡人各种欲望、需求，无所不能的神祗莫非不该该为实在现吗？”
“如果做不到。”淮伯嘲笑一声：“神祗就会遭遭到质疑，质疑声音一多，祭奠他的信徒们就不再认同，乃至谩骂痛恨，此力量堆集一多，很等闲就会叫神祗神位崩溃而神陨。”
细心想想倒也是，神道根底难以稳定，以是会被淘汰，但铸就神祗真身的仙道，只求诸小我，于外再无其他依靠，是今后代神祗消逝，各派却另有住世之仙。
如有谎话，三人成虎，不竭洗脑，能将人洗至脑残，叫人信奉不存在的神祗。
“此法虽会导致精力本源受一时之创，但凭真身之力，规复不难，只要神庙、祭奠未散，自可等闲将神位重铸，以是真身于神祗是万分需求的。”
“当今天下诸侯、大夫体内的力量血脉源流，多数都是可追溯到古今哪位神祗真身上的。”
“公子此举千万不成啊。”淮伯制止道：“此行过往有位神祗尝试过，并且确切获此不受任何限定的神力，但公子想想看，他真的能够无所不能吗？”
王越点了点头，相较神祗于民气各种依靠、各种制约，这倒是个好动静。
“本伯当年在源主陨落、龙宫幻灭厥后淮上，见淮下水脉水妖横行，就简朴的降服水妖，并将其束缚，这般就得了淮上人的祭奠。被以为是淮伯，有执掌淮下水脉之能。”
恰好民气却恰是人间最不靠谱的易变事物。
“比如说，若本伯仅是淮伯，则底子没法分开淮水，但有此真身，便可与凡人无异，天下间那里都可去得，只是出了淮水本伯所能依托的就只又真身之法力神通，再不能获得神位力量的加持。”
“在而后，本伯于淮上也不必做更多。只保持淮水现有次序就无人能质疑我。”