一村庄人也是煞是奇特，村庄平时谁有难都是一起脱手布施的，这类环境还是第一次见到。
各家各户都是偷偷弄的，以是其别人也并不晓得别人家的圈套是布在甚么处所的。
当人影冲到大缸中间以后，开端饮食缸内的鸡血，然后收回一声怪叫，怪叫以后，只见几户人家的房门俄然翻开，那些曾经失落的人从房间里走了出来，摇摇摆晃的堆积到缸子四周。
【赶尸人？就是领着尸身回籍的那种？】
【这是.......还是快些带去救治吧，我无能为力。】
【恩，传闻我国在张家界，重庆，湘西均有这类职业，并且另有这些职业公用的旅店，旅店大门24小时敞开，并且大门重而宽广，普通人都没法挪动。这是应为赶尸人会将尸身放于门后，让尸身依墙而立，到了早晨再分开。】
到了早晨，墩老头让统统人都在家里不要出来，本身则在大缸中间守着，身边站动手持棍棒的两个儿子，女儿却不晓得去哪了。
【你不懂的，还是快分开为好，东西就放在大厅的神台上吧，等会我就去取。】
【那我能帮你们的只要这么多了，记着，每隔一个月，用朱砂异化鸡血放在村庄中间，筹办两名大汉手持棍棒站于大缸四周，并在大缸四周放满五谷和纸钱，直到这些人饮食完缸内的血液退去为止，两名大汉都不能挪动，不然会出大题目。】
但是这事情才过了三天，村庄里就出事了。
涯这家伙平时向来不谈生日的事情，我生日的时候，第一次涯是白手来的，前面几次涯都有筹办礼品，但是我却向来不晓得涯的生日是甚么时候，在我看来，涯的生日应当会有很多的家人替他庆贺，以是我还是不要去管他家里的事了。
没过一会，门外就传来了拍门声。
涯想了想道
吴三正想叫住对方，却被对方一昂首就看到了，吴三一见对方满嘴是血，吓得赶紧转头就跑，连对方的模样也没看清楚。
谁晓得，才没几天，村庄就开端有人失落了，一失落就是七天，但是七天以后定会本身安然无恙的返回，并且再也没失落过，不过同一点就是返来的人都不会说话了，那神态，跟吴三一模一样。
而五谷和纸钱则是能够起到定魂安魂的服从，并且吸引尸身们的重视，但是最首要的还是大缸前面站得两小我，这两小我表示的是吵嘴无常，或者牛头马面一类的天国中的鬼卒，这是为了弹压魍魉最大的仰仗，这两个位置的大汉的用处就是让尸身们有次序的饮食缸内的鸡血，以此奉告尸身们每隔一段时候都会给他们喂食，以是不必反叛。
【如何样？不穿那老气的黑大衣，涯叔叔是不是很帅？】
吴三不敢随便轰动，赶紧跑回了家把看到的事情跟家里人说了一下，这一传十十传百的，一下子全部村庄就闹腾起来了。
吴三听着奇特，就把东西一方，作势要分开。
【这我还真没看过，涯叔叔应当晓得。】
【阿谁墩老头，应当是个很着名的羽士，有着必然的技术，并且还是属于【赶尸匠】一类的，并已经看出了在这个村庄里住了一个魍魉。羽士以墩老头的名义住在这个村庄里弹压魍魉，并通过册本寻觅摈除魍魉的体例，但是因为一无所获，最后只好筹办强行摈除，但是合法本身的式神被送到的时候（式神：这里指墩老夫的女儿和儿子，名义上固然是女儿和儿子，从墩老夫的行动及常日都见不到他的女儿和儿子来看，很较着都是死人，羽士的式神和东洋阴阳术中的式神分歧，东洋的式神普通为纸符或者活人，而羽士则分歧，阴阳术中讲究安魂定魂，和佛教近似，而羽士所学的道术则是驱魔驱魂，从底子上抱有对死者的成见，他们不把死者当作人来看，而是当作道具来利用，以是普通极其伤害的事情都是由式神也就是亡者去做，而阴阳术中式神是帮助阴阳师施法的助手，和羽士的定义是分歧的，这里老夫的儿子和女儿就是羽士们用还魂之术重生的死者），魍魉却已经复苏了，最早从鸡鸭到吴三，墩老夫都在筹办驱魔，但是前面因为受害人太多，导致墩老头也没法劝村民们杀死被魍魉节制的尸身，以是只能舍义保全，让村民们按着本身的体例每隔一段时候弹压一次魍魉的反叛，但是因为村民们典礼的失误，导致魍魉节制的尸身们暴动，最后变成悲剧。】