典礼的地点在山上，位置在半山腰的一处。
琳的声音和语气夷易近人，让孩子的父母放心了一些。
涯
当我们抬着空轿来到村庄前的坟地的时候，村民们已经堆积了很多了，孩子身上涂着冥土，这是为了共同冥蛇汤利用的。
【方才开端的时候，固执保守些的家伙是死力反对将东洋和西方术式插手到我们的学术中来的，固执的家伙以为这是对先人留下的文明的欺侮，当时琳还遭到很多人的轻视和成见，如许的状况下，琳仍然没有放弃，本身在道场里练习这个跳舞。】
琳
涯一边玩弄着搬运小孩用的空轿（空轿：普通为冥轿，指的是棺材被抬动的时候，用两根竹子别离将两端架起，并且有前后辩白面朝方向等等要求，死者身后才会被抬动以是称为冥轿，但是这里是指没有人在内里却被驾起来的棺材，以是称为空轿，空轿不成落地，不能有活人在空轿下，不能随便开盖，三大忌讳，如果落地，死者身后入轿则会下天国，表示出错。如果有活人在空轿下穿过，死者入轿后则会魂不附体，应为活人穿过空轿后一部分灵魂处于浑浊状况保存在空轿中，这个时候尸身放出来的话本身的灵魂就会被挤出来，然后死者不得安眠。如果将空轿盖子翻开，则意味着曝尸，也就是死者身后定会被再次挖出来，普通描述会有盗墓者盗取尸身。以上三点就是空轿接死者前最大的忌讳），一边道
我
弄了好一阵后，终究胜利封棺，向着典礼的地点解缆了。
........
【你这煮的是甚么？味道如何这么怪？】
我挥了挥手手，就走向了后门的厕所。
【涯这个很首要么？涂这个冥蛇汤并没有甚么特别的处所啊。】
看我们抬着空轿过来，很多村民在猜想这孩子是不是已经死了。
涯没有答复，只是开端涂抹冥蛇汤到小孩身上。
我拉过琳道
【通过旁观分歧的跳舞体例和术式的根本构成道理，固然也有很多人也插手了我们的行列，但是最后仍然还是分开了，他们切身材味过那种有力感以后，给出了不成能完成的答案，最后对峙下来的只要我和琳，从舞步窜改罡步，再从罡步窜改阵法，再操纵阵法的位置设想神乐，在完成神乐的同时收回言灵，一点一点构思，一点一点点窜，最后完成的就是这个跳舞，当时那些老固执看到这个跳舞的时候，脸上的神采是我平生中看到的最具有戏剧性的神采。】
早晨的山路凉飕飕的，应为送棺人不能超越6个，以是我和涯另有琳一个老者两个村民就是全数成员了，走在阴沉森的山路上，面前就是棺材，这类感受让我浑身直冒盗汗。
涯让两个村民用镊子撑开小孩的嘴，然后将冥蛇汤倒进小孩嘴里，小孩的刹时眼睛瞪得大大的，煞是骇人。
涯
涯看了看舆图，道
【以是我才讨厌这些故乡伙。】
【差未几能够去接阿谁小孩了。】
涯叹了口气持续道
我赶紧屏息道
我
【那是安魂和辟邪的跳舞，琳既是修女也是神社巫女，天然会各种百般的驱魔安魂的舞步和术式，这个舞就是此中之一了。琳的行动中包含了罡步（前面讲解过了）、神乐（东洋的一种跳舞，常常在祭典等等时候由巫女来完成，跳舞的用处是请神明加护亡者）、阴阳极（指的是阵法的根本，也就是通过不竭的走动变更位置，达到阴阳均衡的状况，这是用于定魂让死者不受两界滋扰，也就是不让亡者在典礼结束前就仓促拜别的感化）、八卦门（这也是一种阵法的根本，这个阵法也是通过站位来实现的，琳通过罡步来走出八卦门，感化是守灵，让其他的灵体和我们凡是说的妖魔不要来打搅亡者的用处）、言灵（这是西方一种术式，普通是指用嘴说出甚么事让对方无前提去做，传说中的吸血鬼之类的恶魔都会利用这类术式，琳这个则分歧，琳通过神乐与身边的事物相同，再以言灵的体例传达本身的设法，让四周的事物都达成让步的结果）五种，在那些故乡伙眼里看起来或许是不伦不类的跳舞，不过结果确切是不错的，你没有发明这座山从我们上来开端，两边的知了和虫子都停止了叫声么？这是言灵的感化，为了不吵醒亡者的说法。】