陈祎拜谢了道真，便上前听道真传道讲法，将这门“如来神掌”的修行及应用之法牢服膺在心头。
道真笑道：“为师说过待你奠定《阿弥陀经》根底，便传一门佛门神通给你。我净土宗除《阿弥陀经》这立派之基外，另有十大神通。你的五位师兄各自修行了此中的一种，神照修‘不动明王斩魔剑’，妙风修‘清净琉璃火’，慧镜修‘宝月光亮妙法’，一行修‘龙象伏魔神通’，心观修‘大接引术’，你可在别的的五门神通当中任选一种。”
陈祎向师父和师兄们见礼说了一声“献丑”以后，缓缓抬起右手伸向空中，一点金光在百余丈的高空呈现，然后分散开来化为一只足稀有亩周遭大小、似虚还实的金色巨手。
见此景象，道真不由莞尔，神照等人更是捧腹大笑，同时又赞叹陈祎修为精进伎俩精美。须知白云无形而无质，陈祎能以“如来神掌”变幻的元气巨手将其捏成如此活泼的人像，这一手对真时令制的精微奥妙程度，连他们也要说一声“了不起”。
随即他将其他五门功法一一做了先容。
《阿弥陀经》为佛门无上神通，依其心法凝练的真气恢宏浩大、至正至纯，远非《维摩诘心经》可比。固然陈祎已将《维摩诘心经》的三层工夫练至圆融无瑕的地步，真气本身已极度精纯。但是在转化过程中，十份《维摩诘心经》真气才气转化为一份《阿弥陀经》真气。
世人再次爆笑起来。
到了那间粗陋至极的“净土寺”，道真已经开门相候。他高低打量陈祎一番，面露嘉许之色，点头道：“两月之功，不但将一身真气尽数转化，更借机冲破到练气四层，不错！”
现在陈祎的修为已是初入练气前期达到第七层境地，丹田内金色的《阿弥陀经》真气已经过气态转化为雾态，再进一步凝练液化便可成为真元。这在道真及神照等人的慧眼下自是一目了然，用不着再考查。陈祎需求向师父和师兄们揭示的是本身“如来神掌”的境地。
那巨手在空中虚抓一记，顿时有一朵白云被牵引着飘了过来。巨手将白云抓住后一阵捏弄，不到半晌工夫，竟将那白云捏成一个栩栩如生的肥胖和尚。看那和尚袒胸露腹、圆圆的脸上笑容可掬，却不是妙风又是哪个？
石室以内，有石桌、石椅、石榻、石灶等各种糊口器具，俱是当场取材，在开凿洞府时用凿下的石料顺手砥砺而成。固然辛丑的东西只要那两柄大斧，但统统的器具都砥砺得古朴大气，可谓鬼斧神工。