陈祐琮生射中有过两次极度暗黑的时候，第一次是在他六岁，好不轻易被放出了安乐堂，却痛失母亲的时候；第二次，是陈见浚临终之前几次三番考虑废太子的时候。
她有这个才气，也有这个机遇。她大抵预算了一下，应当有百分之六十到七十的概率不会被发明。
比如，张惟昭感觉现在她还不能去问：
以是短期间内实在没有甚么好的体例去消弭陈祐琮的负面情感。任何一小我被压抑了那么多年，总要有个出口来宣泄。
如何才气消弭太皇太后的忧愁呢？这也让张惟昭大费脑筋。毕竟，她是没法把本身对陈祐琮做的心机阐发合盘托给太皇太后的。
以是在陈祐琮的内心，有一种隐蔽的法度总在不知不觉间运转着，那就是来自弑父之罪的煎熬，自责以外还异化着惊骇：惊骇本身的行动会招致天谴和抨击，也惊骇张惟昭遭到天谴和抨击。
关于第一次的失母之痛，张惟昭和陈祐琮不止一次会商和措置过，通过沙般游戏、说话医治和家庭体系摆列。
对于张惟昭来讲，她会对峙一个大夫的知己，不会操纵患者对大夫的信赖而伤害对方。以是她不会为体味决本身的费事并且毒杀陈见浚。
他还正在考虑废掉西厂，因为不认同西厂在汪直手中培养出来的贪酷之风。
陈祐琮面对的实际就是，只要陈见浚没有死，那他就仍然是不平安的，因为陈见浚另有其他的担当人，只要甚么时候陈见浚对陈祐琮不对劲了，便能够替代掉他。而陈祐琮被替代掉的结局大抵率是灭亡。
陈祐琮是个勤政的君主，除了上朝，看奏章，就是和皇后一起聊谈天、涣散步，或者陪太皇太后用膳、讲讲笑话，他几近没有本身的文娱。放在当代，就是一个宅男事情狂。
但行动和动机是两个层面的事情。大多数人都有着根基的品德感，不会肆意把进犯性转化为行动。
特别是太皇太后，她确切是在替陈祐琮和张惟昭担忧，她很怕陈祐琮对张惟昭的“宠嬖”，令朝臣们以为陈祐琮一当政就表示出了和他的父亲一样的缺点，而张惟昭很能够会成为第二个金铃儿。张惟昭晓得这实在也是太皇太后本身的担忧。
但这类“为你好”的刻薄，并不能真的使你变好，反而会砍杀掉人的朝气。以是张惟昭不筹算服从建议，向“贤后”的形象挨近，劝谏陈祐琮遵循端方，做一个不负众望的好天子。
相较本身的祖辈和父辈，陈祐琮的反弹能够算是最暖和的。
而厥后陈见浚确切是死了，这会让陈祐琮更加自责，仿佛是因为本身有过如许的动机，才导致了陈见浚的灭亡。
但这类人道的实在，在大炎如许到处夸大孝悌的社会中，底子没法表达和闪现。没法闪现的心灵内容，就会成为一小我的暗影。以是陈祐琮一旦呈现弑父的动机，就会非常压抑和自责。
他对大臣谦逊有礼，向来不摆君主的架子，对百姓也怀有一腔仁爱之心，在惠民的政务上，从不鄙吝财帛，本身却尽量保持简朴的糊口。
陈祐琮搬过来椅子坐在张惟昭劈面，拿出一副安静而严厉态度道：“好！现在该我做你的医心师了。请实在地讲出你的感受，唯有面对实在，才气处理题目。”陈祐琮连张惟昭说话的口气都学得很像。
“我有吗？”张惟昭惊奇地睁大眼睛，用手指尖抚着本身的眉头，她本身底子没有发觉到本身在风俗性地皱眉。