这个叛徒为甚么能获得全数的谍报，二就不能不说是当时平津的主帅宋哲元的柔嫩寡断了。
在“七.七”卢沟桥中日开打以后的十多天里，宋哲元却没有像四年前那样下死令抵当，而是一向对日军让步，极力图夺大事化小，小事化了。
在宋哲元的带领下，29军兵士用饭前，要先唱《用饭歌》：“这些饮食，群众供应；我们应当，为民尽力。日本军阀，百姓之敌；为国为民，我辈本分。”
29军还将袁世凯正式接管“二十一条”的5月9日定为“国耻日”。每逢“国耻日”，开饭时馒头上都印着“勿忘国耻”四个字，偶然还禁食一天以记念国耻。
宋为甚么前后有如此的反差？按现在我们汗青的阐发：主如果宋还是旧甲士出身，开端没有地盘，会尽力图夺。一旦成为了有步队有地盘的“诸侯”，保存气力，绥靖主义思惟就昂首了。底层将士抗战意志果断，下级高官患得患失，这就是当时很多中国军队的壮况！
让统统人没有想到的是，受阅军队整齐齐截，举手的举手，举枪的举枪：“我们的仇敌是日本人！”此话一出，高坐主席台的宋哲元和日本官员面面相觑，非常难堪。恰是那次阅兵以后，日本人给29军下了如许的考语：“抗日认识深切官兵，实为性子不良之军队。”
宋哲元本人也曾叹言：“我如果再不果断抗日，怕是连29军的弟兄都不听我的了。”
从厥后疆场环境阐发来看，这是赵登禹将军在亲身批示卫队反击。此时，敌军节制无益地形，而我方毫无掩蔽。1937年4月，时任中共中心副主席周恩来的座车，在陕西劳山遭到匪贼攻击时，环境与此近似，当时保镳职员也采纳了近似的做法来与敌争夺制高点，应当说赵将军的措置是公道的。
赶来调查的日军很快在汽车中间找到了腿部被枪弹打穿的司机，他当时正趴在一边装死。按照鞠问，得知这名司机并非甲士，而是商会的雇员，该车也属于商会的，战前连同司机借给赵登禹将军为座车。司机并证明后座上的便是赵登禹将军的尸体。
（三）。
这场伏击，本来应当角色互换，该由作为抵当侵犯的中国军队，操纵熟谙的地形去抗击来犯者日本鬼子。
固然将军的批示在战术上没有弊端，但是，日军器力远非匪贼可比。三辆没有装甲防护的中国军车遭到日军第七中队和第三机枪中队的麋集射击，成果可想而知。
日军边射击边靠近被击毁的那辆轿车时，从车内发明一名身穿军便服的中国甲士“端然自如”地坐在该车的后座上，前额和胸部均有弹孔，已经身亡。在他胸前的口袋里，找到了赵登禹将军的名片，身边的皮包中有赵将军给宋军长写的信，132师军官考成表等文件。
小队长佐佐木不再理睬阿谁甚么司机，他握着批示刀，洋洋对劲地和军队一起追击29军残剩的军队，因为他晓得他将被写进汗青，是他的军队，严格意义上讲，第一个在正面比武的疆场上打死了中国军队的师长（将军）。
保镳劝赵登禹当即撤退到安然处所，他不肯，反而试图带领军队向日军反击。29军残存的马队，冲了上去，但此次，马刀和大刀没能号召到鬼子的头上；特别是那两辆卡车和那辆颠末假装的小车，直接冲向日军的阵地，车上的兵士也一起开仗，打中了一些日军。但卡车没有装甲，在冲到离敌阵地数十米远的处所，不是车胎被打爆，就是司机被打死，或被前面倒下的马匹劝止，每部车上各有20多名流兵也逐步全数捐躯。