托德俄然重重在布道台上拍了一巴掌，吓了统统人一跳。他站起家来，对着沙逊说道：“有一件事情，我需求你当即去做！找一个识字的人，就说是我的要求，列出统统农户家里的存款金额！”
手捧圣经从礼拜堂的侧门，走上布道台，托德朝听众席里看了一眼。
至于耕具，铁器就别想了，净是些做工粗糙的简朴木器，耕耘时耗损得很快。耕牛对他们来讲分歧用，他们底子不晓得把握役畜的精确体例，仅仅是用粗皮条绳把犁系在牛脖子上。到头来，皮绳能够在牛耕过程中不竭收紧，勒住牲口的咽喉，堵截大脑供血，致其缺血脑残或堵塞而死。以是，这些农夫在需求架犁耕地的时候，更喜好用家中的另一种『牲口』——女人。
教堂里堕入了一片死寂，神甫仿佛进入冥想普通，没有了行动和声气。农户们相互对视，惴惴不安。
托德进一步体味后，就明白了此中的启事。
啪！
因为豆类的农产品要比后者更加值钱，而他们需求钱去了偿存款。
本来他觉得修道院的糊口，已是中世纪里的极苦之地，但当他瞥见这帮脸颊削瘦眼窝深陷的农夫们，才晓得本来天国的深处永久没有底部。
跟着话题的展开，托德越来越心惊。
甚么？！
农户们的解释也让他半晌无语。
叹了口气，他干脆放下了圣经，与农户们闲谈起了家常。
早晨六点，与昔日不太一样，暮西镇的教堂里灯火透明，礼拜堂挤的满满铛铛。没有人坐下，统统人站着望向教堂正中心，白桦木雕镂而成的庞大十字架，双手合十、冷静祷告。
他畴昔曾经传闻过中世纪的暗中、愚笨和掉队，但真正体味后，才发明实在的环境还是远远超出了本身的设想。
这些农户们每天喝生水、吃野草裹腹，室第不过是个用原木和草皮拼集成的草屋或谓棚屋。进了屋子脚下就是泥土，房顶也不开窗，就凿个洞将炊烟给漏出去。祖孙三代就窝在一小间里，偶然还得挤点牲口出去同吃同睡。人们当着亲朋的面**，代谢，满足各种心机需求，到头来苟活、犬死，不超出这方寸空间。
他吃惊于暮西镇的周边竟然另有匪贼，但更让他震惊的是，这帮整天为邻的农者脸上，没有人透暴露对此事涓滴的怜悯和哀痛，惊骇者有之，光荣者有之，但更多的人则是一脸的麻痹不仁、事不关己。
自从下午晓得了农户们的悲惨境遇，托德当即找来了他们的领头人——沙逊，一个从东面逃来的没法忍耐苛捐冗赋的老农夫，号令他顿时告诉暮西镇内的统统农户，每家选出一人，在钟鸣六声之时（中世纪的钟楼，每隔三小时鸣钟，比如鸣两声，约莫是凌晨六点）进入教堂。
听到这里，托德觉得本身的耳朵出题目了。但是没错，在坐的农户以为把家中女人——老婆或者女儿，当作耕牛来利用，是合情公道的事情。
问了一圈，叹着气的托德回到了布道台上。自暮西镇建立以来，将统统事件全数交给了镇中住民自行打理，他则一头埋入了尝试室里玩弄着烧瓶与试剂。他以为，户外的统统都是夸姣的，人们有才气照顾本身。但他健忘了一件首要的事情，这里不是21世纪的宿世，这里是知识匮乏的中世纪，人们没体例上彀搜刮，也很少有机遇去学习，仅仅是靠着祖辈传下来的那一丁点的经历，苟活残喘在这个暗中的天下里。