第4章 阿拉伯(1)[第2页/共5页]

古来氏（Quraysh）一词的本义是货币或沙鱼，但不管哪种解释用于这个部落都很合适。究竟上他们就是贝都因人当中的大鳄，不但全民经商，并且多财善贾，固然他们本来以游牧和打劫为生。但当希贾兹成为“生财之道”后，夺目的古来氏人当即就放下了屠刀，转而依托出租骆驼和护送商队发财致富，并生长为定居麦加的专业化商贸部落。[7]

晓得了这一点，就不难了解伊斯兰文明为甚么那样喜好和靠近绿色，并把天国称为天园，天国称为火狱。是啊，半岛最酷热的处所夏季气温超越50摄氏度，戈壁的地表温度更高达70摄氏度以上。糊口在这里的人们，又有谁不神驰绿色之园呢？贝都因人的保存前提确切太艰苦了。

因而，阿拉伯半岛固然夹在埃及和美索不达米亚（两河道域）之间，却仿佛被造物主忘记。直到两河文明和埃及文明陨落多年今后，这里仍然没有甚么惹人谛视标动静，响起来的只要驼铃。或许，除了真主，谁都想不到在这鸟不拉屎的处所，竟会鼓起一种巨大的、影响天下的文明。

那就顺服吧！

公元622年9月24日，先知到达雅特里布。这对于他和他的跟随者们都是汗青性的一步，同时也充满风险。因为遵循传统，这就意味着与本来的部落断绝血缘干系，也主动放弃了由此产生的权力和任务。一旦在那陌生的都会和人群中没法安身，叨教他们将何故自处，何故为生？

因而号令和行动再次反复，如是者三。最后，严肃的声音明白奉告他：你该当奉你的缔造主的名义而宣读，他曾用血块缔造人。你该当宣读，你的主是最庄严的，他曾教人用笔写字，他曾教人晓得本身所不晓得的东西。[8]

幸亏另有商道。

如许一条路，实在可谓“生财之道”。

现在需求的，只是一名先知，一名带路人。

这是实话，不识字的他确切不晓得该宣读甚么。

奇异而崇高的黑陨石和渗渗泉，让麦加在成为伊斯兰教第一圣地之前就成为阿拉伯人的朝觐中间，也为这座都会博得了战役。隋文帝开皇六年，也就是穆罕默德十六岁的公元586年今后，麦加被各部落商定为不得打斗的禁地，办理事件和保持次序的监护权则被交给了古来氏人。[6]

听到这话，那人浑身颤栗。

无妨来看麦加（Mecca）。

因而，四十岁之前，将来的先知常常会在禁月，也就是被称为莱麦丹（Ramadān，又译来埋丹、赖麦德等等）的阿历玄月，单独一人在希拉山洞深思和祷告，直到天使哲布勒伊莱来临。这是他初次接管天启，此夜也被伊斯兰史学家称为“崇高的夜晚”，又称“受权之夜”。

顺服的穆罕默德接管了任务。当然，天使哲布勒伊莱也多次来临给他启迪。恰是这些启迪，奠定了伊斯兰教最核心的内容：万物非主，唯有真主；穆罕默德，是主使者。接管这信条并崇拜真主敬佩先知的，就是穆斯林（Muslim）。