第4章 变脸[第2页/共13页]

689 永昌元年 十一月 始用周正，改元载初，神皇自名武曌

明堂是儒家传说中的圣殿，当代圣君秉承天意公布圣教的处所，是以隋文帝、唐太宗和唐高宗都有制作之意，天赋修建师宇文恺乃至连模型都做出来了。可惜那些饱读诗书的儒生对明堂的款式定见不一各持己见，成果议而不决，只好不了了之。武则天却敢作敢为。她干脆撇开那些冬烘，本身与北门学士一起拟出计划，然后让薛怀义监工。[12]

那就用好这东西吧！

下一年也不轻松。第一件事情，当然是在新年伊始之际摆出还政于君的姿势。李旦是个明白人，何况另有三个哥哥作为前车之鉴，是以只是叩首，死也不肯承诺。太后当然不再对峙，顺水推舟地持续大权独揽，并推动鼎新。

刘仁轨却不动声色。他诘问道：真的看出来了？

太后也高兴极了。实际上现在她已经不是太后，而是圣母神皇。这个尊号是在蒲月份新加的，因为有人在洛河捡到一块石头，上面刻着八个字：圣母临人，永昌帝业。

合用主义再一次克服了抱负主义，意味女权的凤凰终究高踞于意味男权的龙之上。在儒生们一片瞠目结舌中，他们神驰已久的明堂被定名为万象神宫。小地痞兼假和尚薛怀义也因为非常给力，被任命为大将军，封梁国公。[14]

比如刘仁轨。

笑逐颜开地伸展着灿若桃花的老脸，

女皇沉默，因为这本来就是她造的孽。没有她的姑息放纵和暗中教唆，戋戋来俊臣岂敢如此妄为？要晓得，就连一只苍蝇在榻前飞过，她都能看出是不是双眼皮。

过后，神皇问元忠：为甚么老是有人告你的状？

接下来的故事，将是“于无声处听惊雷”。

她说：朕没甚么对不起天下的，你们晓得吗？

遮羞布是由一系列“请愿活动”扯下来的。

但是豁得出去的真多。前有裴伷先，后有郝象贤。郝象贤是宰相郝处俊的孙子，罪名也是谋反，被害时候在刘祎之和李孝逸以后。当时，郝家人到朝堂伐鼓鸣冤，监察御史颠末审理也以为证据不敷。太后却对当年郝处俊反对本身摄政一向挟恨在心，郝象贤终究被绑赴法场。

请愿也随之进级，人数由九百变成了六万，插手者也由无业游民变成了王公大臣、四夷酋长、和尚羽士，就连睿宗天子也上表自请赐姓武氏。更首要的是，第三天，群臣分歧宣称亲眼瞥见凤凰从明堂飞进宫里，站在梧桐树上；紧接着又稀有万只意味大周火德的朱雀飞来，堆积在朝堂。

这就不能不让人思疑，薛怀义进宫以后陛下的精力首要放在了那里。但，这毫不料味着太后被迷得神魂倒置。实际上垂拱元年的安然无事或许是成心为之，目标是要让天下臣民放松警戒，误觉得她会就此止步。太后当然也乐得趁此机遇享用糊口，是以薛怀义的呈现便可谓天道酬勤。

魔戒

那么，垂拱元年有甚么特性？

告发之风，由此开端。[20]

这一耳光打得大快民气，也充分表示了女皇陛下的政治聪明。没错，她需求改良本身的形象，也需求多少窜改一下社会民风。告发毕竟不是光彩的事，更不值得倡导。王朝的长治久安是毫不能靠这类下贱活动来保持的。