第1章 始皇革命[第3页/共11页]

六国之败，也就理所当然。

秦人约莫一向是糊口在西方的，来源却不甚了然。传闻，他们的先祖叫大费，也就是跟从大禹一起治水的伯益。伯益的父亲是舜的司法部长皋陶，也叫大业。皋陶的母亲是颛顼的孙女，叫女脩（读如修），因为偶然中吃了一只玄鸟蛋，便有身生下了皋陶。[4]

不过如许一来，皇，也就永久地由描述词变成了名词，乃至天子的代名词。它的利用比“帝”还频繁，比如皇家、皇族、皇室、皇宫、皇朝、皇位、皇袍、皇权。

那么，为甚么不叫封国？

但，如许一个现在看来理所当然的事，在始皇称帝之初乃至以后，却备受争议。

天子与帝国，俱为一体。

前222年，秦灭燕。

或许，这内里有文明的启事。

秦，真被诸侯看不起吗？

是以，郡守和县令没有爵位，只要职位。他们的职位也不像诸侯和大夫的爵位那样能够世袭，反倒能够夺职和变更。也就是说，诸侯和大夫是国和家的当家人，郡守和县令则只是君权的代理人。

晋是五大国中独一的姬姓国，也一向以中原正宗自居。但是晋国倒是与白狄和赤狄交界的，在耐久的战役中也不免“蛮夷化”，乃至在建国之初就已经因地制宜，夷夏不分。晋，实在也是“混血儿”。[9]

成果，是叫“天子”。

在反对了王绾等人封建诸侯的建议后，始皇分天下为三十六郡，郡下设县。郡的长官为郡守，县的长官为县令，都有副职和属员。这，就是郡县制。

甚么是周制？

前206年，秦亡。

明显，没有商鞅的变法，就没有秦国的崛起。题目是郡县轨制非自秦始，楚、晋、齐，都比秦早。变法的也不是只要秦一家。魏的李悝（读如亏），楚的吴起，也都比商鞅早。那么，最后胜出的，为甚么是秦呢？

因而法家大显技艺，大展雄图。实在他们的王牌，不过君权至上；手腕，则不过高官厚禄和酷刑峻法。重赏之下，必有勇夫；高压之下，必有良民。商鞅和孝私有此霸王条目和软硬两手，便不难把秦国变成一家农场和一座虎帐。举国高低，法度分歧，规律严明，令行制止，雷厉流行。只要国王一声令下，便猛兽般地扑向仇敌。

不对劲的启事，很能够是他对统统旧东西都嗤之以鼻。在嬴政看来，他的奇迹是开天辟地，前无前人的。制定名号，岂能一点设想力和缔造性都没有？

是的。比如公元前632年的城濮之战，秦既是参战国，也是克服国。但是一个半月后的践土之盟，与会的不但有霸主国晋，有同盟国齐、宋，另有中立国和败北国鲁、蔡、郑、卫、陈，却没有秦。[11]

明显，这需求一个解释。

实际上天子一词，古已有之。炎黄二帝中的黄帝，本来就叫天子，即“巨大的缔造者”。厥后“天子”多了，只好把他的称呼改成“黄帝”，意义是“天下当中表现了黄土之德的巨大缔造者”，或“中心大帝”。

称天子，反封建，大一统。

这话奇特。此前，他不是已经把韩、赵、魏、楚、燕、齐跟秦并在了一起？这莫非不是“同一中国”？