第2章 情人[第4页/共8页]

没错，夏姬是乱了伦，但乱伦在当时习觉得常。[18]

巫臣的体例，是先跟夏姬打号召：只要你回到郑国，我就娶你。然后又让人从郑国送信给夏姬：只要你返国，就能获得襄老的尸身。夏姬跟襄老，毕竟是法定的伉俪。她要返国收尸，楚庄王不能不批准，何况巫臣也做了事情。夏姬内心也清楚，所谓葬夫只是借口。事成以后，巫臣也不成能再回到楚国。因而夏姬扬言：得不到我丈夫的尸身，就不回楚国。

那样斑斓，那样斑斓！

这是公理的呼声，它比神性更崇高。

但，俏朋友也好，坏娃娃也罢，实在都是心上人。一旦满心欢乐，郑国女孩的表达还能够更加火辣，比如《褰裳》（褰读如迁）——

那不是她的错。

夏姬仿佛命不好。

别让那长毛狗叫个不断。[12]

接下来的话更火辣——

枝头只剩六七成；

对！夏姬是“人之罪”，海伦是“神之过”。

大要上看，晋国老太太的话没有错，夏姬确切弄得国无宁日。她嫁到陈国，陈国因她而亡；嫁到楚国，楚海内哄不止。在她五十岁之前，跟她有过性干系的男人几近都没有好了局，不是身败，就是名裂，乃至死于非命。成果最好的也是英年早逝，没享过几天福。

看来，即便是主张性自在的陈国人，也感觉事情有点过分。言论监督的成果，是导致了一名大夫的灭亡。因为他对灵公君臣的所作所为，公开提出了攻讦。因而，在陈灵公的默许下，他被孔宁和仪行父行刺。

我们完整不晓得这事的成果如何，不晓得那坏小子厥后是不是跟这女孩用饭说话，或者干脆就各奔东西。但失恋的事必定常常产生，比如《东门之》（读如扇）中的女人。她跟本身暗恋的工具几近每天都能见面，只是那男孩对她无动于衷。这实在是一件折磨人的事，她的情歌也就唱得难过万分——

美人夏姬

示爱是多种多样的，比如《萚兮》（萚读如拓，去声）。《萚兮》与《溱洧》的分歧在于，《溱洧》的场景是春波浩大满盈，《萚兮》的时节倒是秋风落叶满天。女人巴望爱情的心，也像落叶一样翻滚回旋——

枝头一个都不剩。

陈灵公嬉皮笑容地对仪行父说：征舒像你。

撞上个欢乐俏朋友！

呵呵。

等候夏姬的，将是她没法主宰的运气。

最简朴的解释，是人神有别。

因而，我们很想问个为甚么。

栗树成行，茜草饱满。

庄王和子反弃权后，夏姬被分派给了襄老，实际上成为襄老儿子的恋人。因为八个月后，襄老就战死在疆场。夏姬则仿佛没有半晌踌躇，就跟襄老的儿子上了床。没有人对此表示大惊小怪。或许在公家看来，夏姬如许的美人，但是向来就不在乎甚么结果的。

赖不到神头上

实际上，狂且、狂童、狡童等等，都是昵称，因为“男人不坏，女人不爱”。子都，则是当时帅哥美女的代表，相称于“大众恋人”。是以这诗也能够如许翻译——

实际上陈国比郑国更开放。前面说过，郑国事有恋人节的，叫上巳节，时候是在三月三。陈国却仿佛每天都是恋人节。陈人因为自称是舜帝以后，巫风骚行，国人个个能歌善舞。他们乃至有一部分女子，专门处置巫术，以歌舞祭奠神祇。这类“神妓”实在是最早的性事情者。《诗经·陈风》中的《宛丘》，就是某个男人献给巫女的情诗。