首页 > 易中天中华史：青春志 > 第3章 战士
最后，晋军终究安闲撤退，一走了之。更好笑的是，晋人得了便宜还卖乖。他们一边流亡一边喊话：楚军弟兄们，感谢了！到底是超等大国呀，跑路很有经历的嘛！
但是知罃却答复：不感激。两国君臣为了国泰民安，禁止本身，宽待别人，开释战俘，永结友爱。如许功德无量的事，下臣未曾与闻，哪有资格表示感激？
知罃是个战俘。
是君王的樊篱；
城濮之战产生在公元前632年。晋国这边，文公亲身参加。楚国那边，统帅是成得臣（字子玉）。开战前，楚帅先派使者宣战，话就是这么说的：敝国的兵士恳请与贵国懦夫做一次角斗游戏。君上靠在车里抚玩就行，下臣情愿作陪。
有风骨就有风采，也有风采。比如在襄老战死知罃被俘的那次战役中，就有如许一段小插曲：撤退的晋军有辆战车陷在坑里转动不得，追逐他们的楚国兵士便停下车来，喊话教晋军如何修车。修好的战车没走两步，又不动了，楚人又喊话教他们如何措置，直到晋军完整把车修好。
现在，做了俘虏的宋襄公便托国于子鱼。襄公说：哥呀，快归去镇守国度吧！这个国度，就是哥哥你的。寡人是因为不听忠告，才落得这个了局啊！
因而屈原如许唱道——
环球同此崇高
罝，则是猎网。以是，此诗也能够如许了解：朋友来了有好酒，如果那豺狼来了，驱逐它的有猎枪。
两小我如此这般地客气了半天，郤至更是三行肃拜之礼，这才依依惜别，然后持续战役。[12]
楚共王寂然起敬。
晋君批准了栾鍼的要求，栾鍼的使者也到了子重的麾下。使者说：敝国人才匮乏，寡君只好让鍼勉强拼集着做他的车右。鍼公事在身，不能亲身来犒劳大帅的部下，只好派某某代为敬酒，还望大帅包涵！
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灵魂毅兮为鬼雄！
这就是春秋的看法。
这是如何的战俘！
这才是周的兵士。对于他们来讲，做一个好臣子，是比做一个好兵士更首要的事情。或者说，一个好的兵士，起首得是好的人臣。当然，一个好的统帅，也起首得是好的人君。不体味这一点，就看不懂周人的风采微风采。
为国尽忠，是兵士的本分。
这时的楚君是共王，一样彬彬有礼。他乃至派了一名使者带着一张弓，去慰劳郤至。使者代表楚王说：刚才战役最狠恶的时候，有一名穿浅红色戎服的人，真是君子啊！他见了寡人就小步快走，会不会受伤了呢？
傻得敬爱的波鲁斯，可谓印度版的宋襄公。
赳赳武夫，
甚么叫君子？这就是。
知罃则自称“臣”，或“累臣”，也就是“被俘的小臣”；称本身的父亲为“外臣”，也就是“外邦小臣”，并且直呼其名。提到本身的国君，则称“寡君”，也就是“敝国寡德之君”。这些称呼，都是当时的交际礼节。
不杀之恩，照理说是应当表示感激的。
究竟证明，子鱼是对的。
宋襄公，你不伶仃！
战俘尚且如此，兵士又该是如何的风采、风骨微风采，也便可想而知了。
实际上这个法则也获得了遵循和履行。比如在鄢陵之战中，晋国的下军统帅韩厥和新军副帅郤至，都有机遇俘虏楚的同盟国国君郑成公，但他们都放弃了，因为不能让一国之君受辱。郑成公的侍卫长则让技艺更高强的驾驶员留在车上护驾，本身冲进敌阵，保护国君撤退，终究战役而死。[21]