而他本身，则在其外麻痹那织梦鬼蜃，指导她在此寺发挥妖术，制出一片覆盖此寺的佛光天下。
如果三首天蜈不敌，被织梦鬼蜃所灭，便在桑耶寺劈面的雅砻藏布江上，修建一座完整由浮木搭建，与桑利寺遥相照应之寺院。
要想完整除了这两个妖魂，为今之计，须得用反间计趁那织梦鬼蜃甜睡时，以言语引诱那三首天蜈，促使他们反面，互生罅隙。
老衲人闻言当场吓了一跳，这道人竟晓得我身上那俩个邪魔？
更加猖獗的是，他用邪法将莲花生大师从羊皮名单上找到的那些人，全都变成了一种没有脑袋的‘傀儡’，安排在桑利寺中的各到处所，美其名曰为‘佛奴’，供信徒文娱宣泄！
按照他的判定，此中那三头六臂的壮汉，乃是传说中三首天蜈的妖魂。那赤身果体的女人，是织梦鬼蜃之魂，妖法高强。
至于三首天蜈，织梦鬼蜃这两个名字我并不陌生，全都在文芳那本纪行上见过，是很邪门的两种异虫。
这座传说中漂泊在雅砻藏布江上的桑利寺，也就是在阿谁期间，开端了完工修建。
两虎相争，必有一伤。过后，如果织梦鬼蜃妖魂耗费，则让莲花生大和尚去中土去寻他，届时会助他降服三首天蜈。
老衲人来藏也非一年半载，瞧出来这是从中原神州过来的道人，礼节性的颂了声佛号，便满怀苦衷的从这道人身边穿过。
那三首天蜈生性笨拙，人道难通，只知嗜血取乐，略施手腕便可引出来将其诛杀！
只不过，老衲人此次学聪明了，将此事高束心台，引而不发。大要上扔假装若无其事，暗中却趁俩个‘邪魔’歇息时，将重视力重新投在了当初这两个邪魔出来的冈仁波齐峰那边，想寻根溯源的找出弹压这两个邪魔的体例。
此物空有蛮力，却无与之呼应的灵智，只要言辞恰当定会被骗，去与那织梦鬼蜃斗个你死我活。
地上的梵文到此终究结束，从报告体例来看，以及那种绘声绘色的细节描述，应当是花生大和尚的三个弟子此中之一所撰。
暗中深思，这中土玄门与我佛门密宗夙来分歧。听闻那边的唐天子，比来又鼓起了灭佛活动。怪哉，这道人叫住我想做甚么？
莲花生大师听罢，冷静服膺在心，竭诚的对这道长表达了谢意。
对此，莲花生大师冷静忍耐着，直到最后桑利寺拔河而起，完整完工时，莲花生大师义无反顾的带着三个弟子，踏进了这座寺院中........
后文提到，莲花生大师在藏南得了降妖之策，归去后立即施法而行，公然让那俩个邪魔起了争斗。
花生大和尚非常惊奇的停下来，细心打量着这道人。
那道人微微点头，甩了下拂尘意有所指的道：“大师，可曾去过雪山圣峰之巅？”
老衲人一念至此，悲从心来，正幸亏此时发明了这个‘缓冲期’。每当处于这个期间，两个邪魔会进入甜睡，对他临时落空节制。
那道人俄然上前一步，抬高声音对他道：“你这和尚，肚子里揣着两只恶鬼。莫非还不自知，必然要误人误己吗？”
如果还一无所得的话，只能找个没有火食的荒远之地，了此残生，与这俩个妖怪同归于尽！决不能让他们贻害万世！