那张照片，竟然和手机里的照片一模一样！
随即电话挂断，再拨打畴当年已是关机状况。第二天，安东尼奥奥秘失落，室内一片狼籍，仅剩满地撕碎的废纸。经太重拼复原，发明此中一张纸上画了一个奇特的牛头人的画像。
月饼见我没多大兴趣，背了包就走。临走时嘱托如果有甚么快递邮件必然要翻开看看东西有没有破坏再帮他签收，顺手把手机扔给我接快递电话。丫的手机内里也没几个电话，倒是在印度拍了很多照片。我闲得没事，就当风景片翻着看。没想到照片实在太多，断断续续看了几天还没看完。中午随便煮了包便利面，边吃边看，俄然看到了一张奇特的照片。
印度男女之间有着严格的边界，男性是不能随便触碰女性身材的。获得拉玛的同意后，德鲁不吃力量地抱起韦莎莉，大步向村中走去。拉玛内心略有不快，不过作为一名学者，他明显没有德鲁的力量，只好拎着设备，紧跟厥后。走到村口时，他仓促一瞥，俄然认识到老婆刚才说的那句话是甚么含义了。
莫非韦莎莉宿世真的是村里的住民？或者……拉玛打了个寒噤，不敢再想下去。
“我叫拉玛，我渐渐跟你讲。”
在本地村民和信奉印度教的公众的激烈抗议下，当局保存了墓葬群的原样，牛骨人的骸骨也没有挪动，公众们自发地从印度各地来到肯塔尔，膜拜所谓的“湿婆神”。
照片后背，用英文写了几个字：“我们，返来了！”
“我感觉这里仿佛来过。”韦莎莉目光迷离，远远看着村边的大树，“这些树好熟谙。”
遵循印度传说，湿婆神每百年就会来临人间，牛骨人和湿婆神之间又有甚么必定联络？
月饼前几天看了西塘的记载片，游兴大发，非要拽着我一起去转悠转悠。我揣摩着我这走哪儿都能遇怪事的命格，见到几个妖妖怪怪倒还好说，但是一旦影响了西塘的旅游业，那但是罪恶不小。以是固然月饼磨破了嘴皮子，我还是决定老诚恳实在黉舍里待着。
拉玛也传闻了此中的奇特之处，不过职业酷爱让他不觉得意，带齐了设备，直奔肯塔尔。
回到宿舍，我把两张照片翻来覆去地对比着，终究发明了分歧的处所。
我这才想起还没验货，赶紧翻开一看，是一张七寸照片，莫名的惊骇从身材里钻出，让我满身发冷。
合法我迷惑的时候，电话俄然响了，生生把我吓了一跳，我喘了口气，看电话是本地来电，顺手接起，问了一句才晓得送快递的已经到了楼下。
印度比哈尔邦对牛的崇拜更是达到了让凡人所不能了解的程度，糊口起居、文明情势到处都有牛的影子。这一征象引发了环球人文学家的稠密兴趣。澳大利亚人文学家昆汀-安东尼奥曾经花了五年时候做深切研讨，2008年12月24日安然夜，朋友曾经接到过安东尼奥的奇特电话，安东尼声音粗重：“我……我发明了一个惊天的奥妙！这个发明会颠覆人类几千年的认知！明天就把它公布于众。”
“您是拉玛先生吗？”身后传来沙哑的声音，“夫人病了？”
看动手机，我俄然产生了很深的惊骇感，出了一身盗汗。铃声响了一会儿，断掉，又打过来。如此几次了好几次，我终究忍耐不了这类诡异的氛围，按下了接听键。