卫兵说，“是，我的大王。”然后，便跟着村长一起出了小院。
他说，“拉依托是东边靠海的一个部落。这个部落有个风俗，就是家里的少女长到十五六岁后，就要嫁人。但是，少女在嫁人之前必必要先生孩子。有了孩子以后，本族部落的男人才会娶她为妻。以是，女孩到了十五六时，父母亲就会请自家的亲戚和朋友来家里跟少女过夜。并且，这个拉依托部落特别好客。平时，只要有内里的生人或客人从村前程经，少女的父母就会把他象高朋一样请到家中，请吃请喝，然后让少女陪寝。
这类故事不管是真是假，在畴昔是不敢有人讲的，不然就是轻渎太阳神之子和印加王，是要被杀头砍脑袋的。但是，乌卡马亚卡不但敢讲，并且是当着阿塔瓦尔帕大王的面讲。实际上，他就是成心讲给大王听的，因为他晓得这位大王悔恨印加人，悔恨印加人的汗青和神话。以是，他之以是要讲这个故事是成心在奉迎基多大王。
村长说，“传闻我们要抓他，就跑了。”
大王哼了一声，说，“你说吧。”
那边的女人们底子不讲究甚么贞操，而是越放荡出错的女人，越是被当作是强健无能的好女人。以是，男人们在娶妻时老是在她们有身以后才肯娶她们，因为他们以为如许的女人风骚无能，生养力强。他们在欢迎本身喜好的朋友或是兄弟时，就让本身的女人陪寝。固然印加大王派官员在他们那边停止了多年的管理，但有些民风还是一时难改。有一次，我作为省区的酋长到那边观察，本地的头人对我和随行职员都非常地热忱和客气。他们把本身所能搞到的生鹿肉和鸡血让我们吃，因为他们老是用这些食品接待远方的高朋。如果你不吃，他们就会以为你睢不起他们，不肯意跟他们溶为一体。以是，固然我们都不喜好吃，但还得硬着头皮吃上一些。但是，对他们请女人陪寝一事，大师倒是非常地不风俗。那边的女人肤色黑红，身材肥大，腰肢很细，胸部巨大。并且，女人们个个热忱风骚，不拘礼节，不等男人上床，她们早就脱光了衣服，做出很风骚妖治的姿势躺在床上等着你。等你上到床上，她们就开端热忱主动地给你脱衣服，使尽各种招数让你纵情欢愉。偶然，他们的男人还会进到屋里来检察，看本身的女人是不是真地让本身的朋友和客人欢畅和纵情了。如果朋友和客人显得很欢畅，男人就会感觉很有面子。如果朋友和客人没有显出欢畅和对劲的模样，男人就会以为本身的女人给本身丢脸了。就会在朋友和客人分开后，用竹棍抽打本身的老婆或女人。”
接着，他又讲道，“但是，在钦博拉索省区里有个部落却刚好相反。母亲总把女儿关照得特别谨慎，让女儿整天呆在家里不出门，更不让她们跟别的男人见面说话。一向到了订婚的时候，才让女儿出头露面，并在订婚典礼被骗着男方父母和亲朋的面，亲身脱手给女儿破身，以向大师证明他们的女儿被把守得是多少地周到。”
因为印加人没有笔墨，汗青和文明都是靠传说和讲故事等口头体例世代相传。以是，象这类印加神话和妙闻普通是在他们很小时就能经常听别人报告。但是，这些故事和妙闻每次讲起来仍然还是那样地活泼动人，惹人入胜。大王对大师讲的各种别致的故事和妙闻很有兴趣，不但听得很当真，并且也从不插嘴或随便批评。以是，大臣们都喜好把经历过的或是传闻的一些别致故事或妙闻讲给大王听，以讨得大王的欢乐。