大王哼了一声，说，“你说吧。”
大王说，“你带几小我畴昔把阿谁强奸犯给我抓起来，吊在村口的大树上。”
那边的女人们底子不讲究甚么贞操，而是越放荡出错的女人，越是被当作是强健无能的好女人。以是，男人们在娶妻时老是在她们有身以后才肯娶她们，因为他们以为如许的女人风骚无能，生养力强。他们在欢迎本身喜好的朋友或是兄弟时，就让本身的女人陪寝。固然印加大王派官员在他们那边停止了多年的管理，但有些民风还是一时难改。有一次，我作为省区的酋长到那边观察，本地的头人对我和随行职员都非常地热忱和客气。他们把本身所能搞到的生鹿肉和鸡血让我们吃，因为他们老是用这些食品接待远方的高朋。如果你不吃，他们就会以为你睢不起他们，不肯意跟他们溶为一体。以是，固然我们都不喜好吃，但还得硬着头皮吃上一些。但是，对他们请女人陪寝一事，大师倒是非常地不风俗。那边的女人肤色黑红，身材肥大，腰肢很细，胸部巨大。并且，女人们个个热忱风骚，不拘礼节，不等男人上床，她们早就脱光了衣服，做出很风骚妖治的姿势躺在床上等着你。等你上到床上，她们就开端热忱主动地给你脱衣服，使尽各种招数让你纵情欢愉。偶然，他们的男人还会进到屋里来检察，看本身的女人是不是真地让本身的朋友和客人欢畅和纵情了。如果朋友和客人显得很欢畅，男人就会感觉很有面子。如果朋友和客人没有显出欢畅和对劲的模样，男人就会以为本身的女人给本身丢脸了。就会在朋友和客人分开后，用竹棍抽打本身的老婆或女人。”
这类故事不管是真是假，在畴昔是不敢有人讲的，不然就是轻渎太阳神之子和印加王，是要被杀头砍脑袋的。但是，乌卡马亚卡不但敢讲，并且是当着阿塔瓦尔帕大王的面讲。实际上，他就是成心讲给大王听的，因为他晓得这位大王悔恨印加人，悔恨印加人的汗青和神话。以是，他之以是要讲这个故事是成心在奉迎基多大王。
村长感激普通地向大王又膜拜了一下，说，“村里有个光棍汉，看上了一名丈夫因病死去的年青孀妇，就三番五次地调戏人家。明天早晨，他又跑到人家屋里去调戏，因那女人分歧意，就强奸了人家女人。现在，这家人把这事告到我这里，以是，我特向大王叨教该如何措置。”
听完通古拉省省督贝斯卡拉王公讲了陈腐的爱情故事，加帕斯塔萨省酋长乌卡马亚卡顿时接着说，“我们都传闻过太阳之子，印加国王曼科・卡帕克以及太阳之女，王后奥克略带领印加第一批臣民在第一次祭奠太阳神的三个月以后，踏上了寻觅福地和创建基业的冗长路程。他们来到库斯科山谷，很轻易就把那根金杖插在了地上，并把阿谁处所称之为库斯科。但实际上，寻觅福地和创建基业的并非只是印加国王曼科・卡帕克和王后玛玛・奥克略，另有他们的其他三对兄弟和姐妹。也就是说印加王朝应当是由‘太阳之子’阿亚尔4兄弟和4姊妹共同初创的。”
黄金帝国的毁灭（长篇小说）（上卷）《赤色落日》张宝同
大师就如许一个接着一个讲着各种别致的妙闻和故事，越讲兴趣越浓，雅兴越高，不感觉就到了傍晚时分。就在这时，卫兵来报，“禀报大王，有四个白人骑着一种很高大的植物来到了门外，要见大王，说是专门来拜见大王。”