来到山顶，能够了望西面那无边无边的承平洋。山顶上耸峙着一座近似古刹的修建。这就是人们顶礼膜拜的崇高殿堂，门上装潢着水晶、绿宝石和珊瑚等珍宝。
但是，埃尔南多的脑筋里只想着金子，而对其他事均不感兴趣，以是，他带着兵士们直奔保护神庙。保护神庙是由一座庞大的岩石修建构成，将一座圆锥形的小山环抱围拢，以是，从表面上看，它更象是一座城堡，而不象宗教场合，只是岩石修建的屋顶倒是茅草铺成。
在印第安领导的指导下，埃尔南多带着兵士骑着马来到了保护神庙的大门前。他从顿时跳了下来，对守门的祭司说，“我们是从很悠远的处所来的。”说着，便拿出印加王给他们的安然通行证让守门的祭司看，但是，守门的祭司畴昔都是华斯卡尔的人，不认阿塔瓦尔帕的通行证，对峙不让西班牙人进。
帕查卡马克古城早在公元前2oo年前被分歧族群的群众所占居，成为安第斯山中部人们的礼节中间，并在依斯马期间生长强大，是人们朝拜的圣地。厥后，印加人征服并占据了这个处所，逼迫人们窜改偶像崇拜，并摧毁和改建了这个礼节中间的修建，制作了太阳神庙、阿克亚瓦斯、塔乌里楚比王宫、朝拜广场等，使得帕查卡马克不再成为人们争相朝拜的圣地。
大失所望的远征军兵士们细心地在屋里搜刮着，才只在空中的角落边上找到了几颗绿宝石和几块金片。在黑暗中的屋里找了好久，他们还找到了一尊神像。但是，这个神像不是金制的，而是用木头雕成的，除了头部另有点像人以外，其他部位完整就是一个怪物。
帕查是宇宙和天下之意，卡马克是付与灵魂的意义。帕查卡马克在印加人的认识中被当作泰初之创世神，从海里以鱼人的形状呈现，被称作“制作大地者”。同时也是预言地动之神。帕查卡马克的任务就是赐与从大地上出世的统统生物以生命和生机。在印加民气目中，帕查卡马克不会显形，不会呈现，是一尊没法触及但统统人又都信赖其存在的神。印第安人对这个名字极其尊敬。不成直呼其名，如果不得不叫时，从神采到行动都必必要毕恭毕敬，收紧双肩，低头躬身，眼睛从天上看到地下，手指伸直成掌，两臂直举过肩，望空而吻。普通不对他停止甚么祭奠典礼，只是用他的名字称呼国王。固然他是缔造神，但他的脾气却非常奇特，他让人类最后的男性饿死，又把男人的老婆所生的第一个孩子给杀死。他筹办杀第二个孩子时，却误杀了孩子的母亲，第二个孩子为了复仇，把帕查卡马克赶回了陆地。在印加帝国，最流行的崇拜早已是王权之神的维拉科查，而非帕查卡马克。
但是，印加人的这类做法并没有达到应有的结果，因为世世代代的印第安人仍然把帕查卡马克当作他们的神明顶礼膜拜。对此，印加人没体例，就干脆把太阳神和帕查卡马克同时作为人们崇拜的偶像。但是，印加人在接管帕查卡马克为印加人的崇拜之神以后，也为人们对帕查卡马克神的崇拜编出了一段来由。意义是说好久之前，在印加王国的这片地盘上，到处是棘荆丛生乌黑一片。既看不到光亮，也没日夜之分。一天，在印第安语中被称为是付与天下生命的创世主帕查卡马克路经这里，一时心血来潮，便顺手培养了第一批人类以及飞禽走兽。然后便去了厥后的科利亚地区一个风景独秀的湖泊中隐居安息，这湖就是明天的的的喀喀湖。