宴席一开端，西班牙兵士们便猜酒行令，喊喊叫叫，闹腾一番，再风扫残云普通把酒菜一扫而光，然后回到虎帐里掷骰子玩打赌去了。而那些印加贵族王公们却吃得比较斯文清秀，他们一边吃着菜喝着酒，一边渐渐地扳谈着，津津乐道地讲着各种百般的神谕与故事，讲着畴昔那些逝去的夸姣光阴。他们乃至为那些先王的木乃伊干杯敬酒，以表示对先王的记念与崇拜。
另有那些已经被安葬在郊野坟场里的王室胄亲也在当天早上被从坟场里挖了出来，在他们尚未完整腐臭的尸身上涂上防腐香油，换上富丽而极新的衣物，放在肩舆里，由那些奴婢们抬着，来到印加广场，列队排在那些先王木乃伊的前面。人们怀着非常崇拜的表情从他们面前走过，并向他们冷静地施礼或是膜拜。
弥撒做完后，一身戎装的皮萨罗走到台上，他双手背后，朝着数万挤在广场上的印第安人招了招手，然后用宣布严峻事件的口气颁发发言说，“印加王公和百姓们，在我们崇拜的年青国王瓦伊帕尔孔被可爱的查尔库奇马用毒酒害死以后，我们这个国度就一向在等候着一名新的印加国王，一个能让我们崇拜与信奉，让我们感到信赖与放心的国王。现在，我们已经找到了如许一名的国王，他是印加先王瓦伊纳・卡巴克的儿子，华斯卡尔的亲兄弟曼科王子，一名印加王位合法的担当人曼科。他曾以本身的先知先觉和聪明机灵躲过了杀人魔王阿塔瓦尔帕对库斯科王室家属的大搏斗。我们也信赖他在担负印加国王以后能实施本身的职责，为这个国度的安静与安宁尽到本身的任务。”印第安翻译马丁随后把他的发言翻译给在场的印第安人。广场上的印第安人顿时热烈地喝彩起来。
但这并不是胜利的号声，而是屈辱的号声；因为它宣布外来人的铁蹄踩踏着印加王的厅堂；加冕典礼只是一场不幸的闹剧，他们的印加王子本身只不过是征服者手中的傀儡。太阳神之子的光辉已经一去不复返了！但是群众仍然情愿沉浸在胡想中，并且仿佛乐于接管他们的由来已久的独立的幻影。他们用凡是那种全数的欢乐鼓励来庆贺年青国王的即位，就像征服者没有侵入他们的帝国一样。
他们狂欢偶然为了道贺，但更多地是为了自娱自乐。大多数印第安人是非常贫困的，他们住着通风露雨，低矮粗陋的小屋，除了每天有吃有穿以外，屋里几近徒穷四壁，一贫如洗，并且也不成能靠勤奋或是苦干致富，因为他们的身份与出身就已经决定了他们此生和来世的运气。以是，他们没有甚么奢想和欲望，无忧无虑，只求过得高兴欢愉，或是苦中作乐。每天早晨，人们便堆积在麋集的鼓声中唱歌跳舞，一向要闹到深更半夜。
按传统的加冕典礼，要由印加王宫祭司将那顶意味着至高无上权势的红色波拉帽戴在新王的头上，并将那根纯金的权杖交给新王。但是，此次加冕体例好象与印加传统的体例有所分歧。巴尔维德神甫捧着一顶红色的波拉王冠走到了皮萨罗的身边。王冠是一块用很多彩色褶叠的绯红色的头巾精制而成，四周缝有一条带穗的饰带，不但色采缤纷，镶有大量的金饰和宝石，并且上面还直插着两根珍禽的羽毛。这些羽毛拔自处于群山当中的一种珍稀鸟类身上；伤害或捕获这类鸟都会被印加大王处以极刑，因为这类鸟是专门用来供应国王做头饰用的。