这天是印加人最首要的太阳祭之日，也是基多大王阿塔瓦尔帕和安娜・雅玛公主的结婚庆典之日。
进到广场的人们在广场上燃起着一堆堆的篝火，围着篝火吹着号，奏着乐，唱歌跳舞，彻夜不断。另有很多人在深夜中走在通往基多的大道巷子上，他们手上举起的火把在山间荒漠中明灭，他们的歌声和狂欢轰动了沿途村庄的人们，以是，不断地有人插手到他们的步队中，朝着基多城进发。他们来到太阳神庙前的广场上后，便在广场上点起篝火，围在一起载歌载舞，彻夜狂欢。
天不亮就稀有万名穿戴五颜六色的分歧省分和族群的男男女女从基多四周的城镇和乡间赶到了太阳神庙前的广场上。他们在广场上，广场边或是在行军大道上，便开端唱歌跳舞，偶然是一个族群的人在演出着本身部落的歌舞，接着，便有其他族群的人插手出去，最后，全部广场上和门路上的数万人开端唱起同一支歌，跳着同一种舞。
基多城的太阳神庙则在王宫与繁华街相隔一千米的繁华街道的街口处。神庙的前面是一片宽广的广场，不到祭拜和严峻的节日，是不答应布衣百姓进入，但每到严峻的节日或是庆典，广场上就会堆积很多的人，点起篝火，载歌载舞，彻夜狂欢。神庙大门两侧各耸峙着一个男人**的石雕，那石雕高大而矗立，直冲云天，意味印加人子孙万代人丁富强。而在广场边上则是宽广的王室行军大道。
太阳祭是在太阳神庙里停止。印加人的太阳神庙被称为科里坎查，意义是黄金花圃。印加人在内里修建了他们信奉的五种天象神庙，有太阳神庙、玉轮神庙、星星神庙、雷电神庙和彩虹神庙。这些神庙建在库斯科王宫大殿的四周。但是，先王瓦伊纳・卡帕克大帝为了在基多停止太阳祭，也在基多制作了太阳神庙。只是基多的太阳神庙没有库斯科的太阳神庙那样地宏伟高大和都丽堂皇。因为库斯科的太阳神庙内里美满是用黄金铺地，金箔贴壁，内里摆着以黄金作为底座的印加各代先王的木乃伊。它的玉轮神庙里则摆着各代王后的木乃伊。
主祭坛坐西朝东，木质殿顶很高，便于氛围畅通，因为印加人不会砌瓦，以是内里用茅草覆盖。神殿的四周墙壁，从上到下都覆以金箔金片。在主神位上，供奉着太阳神像，神像用一块双层金箔制成，厚于覆盖墙壁的金箔。神像是一张圆形面庞，与其光芒和火焰浑成一体，与现在画家所绘毫无二致。
阿塔瓦尔帕王子想尽早即位为王，而即位之前必必要做的一件大事就是要和安娜・雅玛公主结婚。安娜・雅玛公主灵秀貌美，崇高高雅，被印加人称之为“聪明女神”。这类女子必定是要成为印加大王的可雅，即正妻。因为这也是印加群众的共同欲望。以是，作为非纯粹印加血缘所生的阿塔瓦尔帕王子要想成为大王，并被基多群众所推戴，就必必要娶安娜・雅玛公主为妻。
在印加王国，男人所娶的第一个老婆作为“老婆中的首级”，并且保持这类职位直到她归天。她是官方承认的独一老婆，永久不能被忽视和丢弃，统统的其他老婆则必须服从她的号令。如果她归天了，她的丈夫能另娶一个新的第一夫人，但是不能从他的其他老婆当挑选。这个风俗能够禁止其他老婆之间为了争做第一夫人而引发自相残杀。第二任老婆常常是畴前的保母，她们在他们的成年期间也一向保持着对他们的掌管，在那些孩子父母的授意下教他们体味肉欲的欢愉。印加人获得其他老婆的另一种体例是通过在战役中打劫，败北的部族中的妇女在胜利者的军队中停止分派。担当也成为获得小妾的一种体例，儿子能够担当他已故父亲，或者已故兄长的小妾。小妾常被作为奖犒赏赉那些英勇的人。印加人没有仳离，也不答应丢弃对方。并且，婚后与别人私通被视为违法，要被处于极刑。