每年的农历十月月朔，称为“祭祖节”或“冥阴节”，当然，人们称呼更多的还是“冬衣节”。
第五刑，油锅。
“鬼煞？”听到这个名字，祁琪挣扎着就想爬起来，大惊失容道，“快走，免得撞上百鬼夜行！”
但鬼煞的呈现，就是百鬼夜行的开端，如果成百上千个小鬼堆积在一起，那可就够我头疼的了！
但祁琪这么一喊，顿时我心一软，气势不由弱了三分。
受刑者会被磨成肉酱，然后，重塑人身再磨。
这些刑法，单看名字，就足以让民气惊胆颤，更别说是以身受刑了，在此就不一一赘述。
第一刑，拔舌。
“内里如何了？”
第三刑，蒸笼。
本来我气势挺足的，吓得鬼煞一向不敢进步，乃至还模糊有后退的趋势。
人鬼相斗，实在与浅显人打斗也没甚么辨别，除了拳头要硬，还得看气势！
在阳间时，他们多数是无恶不作之辈，以是身后才会如此遭罪，沦落为鬼煞。
盗贼掳掠、欺善凌弱、诱骗儿童、谋占别人妻室者，身后必打入油锅天国。
以是一时候，我并没有急着脱手，而是想靠本身那股气势，把对方给吓跑，从而避开百鬼夜行。
我心中大喜，觉得他终究要放弃了，不想此时，夜空中俄然传来一阵诡异的笛声。
“林剑，我……有点冷。”
鬼差掰开受刑者的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，但非一下拔掉，而是活活撕长。
因为大雪封山封路，家家户户足不出门，莫非是因为没有获得祭奠，才导致鬼煞出没、百鬼夜行吗？
表面看去，鬼煞像是被剥了皮的一小我，有胳膊有腿，但身上是黏糊糊的血肉，因为他们的皮肤，早在接受“油锅”那一层刑法的时候，就已经完整脱落了。
但不管如何，冬衣节的风俗倒是一辈辈传播了下来……
树上皆利刃，利刃会从受刑者后背皮下挑入，并吊于铁树之上。
第二刑，铁树。
我晓得，那是百鬼来了！
见鬼煞仿佛想要上前，我狠狠瞪了他一眼，回到地盘庙里，把祁琪身上被子掖了掖，道：“还冷不冷？”
所谓“一鼓作气，再而衰，三而竭”，就很好地解释了势气的首要性。
我虽不至于这么狼狈，但面对百鬼之阴气，行动间不免还是会遭到束缚和停滞，也不包管必然能满身而退，更别说庙里还躺着个祁琪呢！
此时现在，面对如此恶鬼，我天然不敢有涓滴粗心，握紧雷神之锤，一动不动地与他对峙！
受刑者会被剥光衣服，投入热油锅内翻炸。
糟塌五谷、贼人小偷、赃官贪吏、逼迫百姓之人，身后将打入石磨天国。
当然了，鬼煞固然残暴，但如果是一对一，我天然不会把他放在眼里。
所谓百鬼，并不是一百个鬼，而是一百种！
传说，冬衣节的发源，与孟姜女有关。
木魅、山童、垢尝、鸣屋、逆柱、死灵、肉人、山风、雪女……
笛声当中，鬼煞硬着头皮往前走了几步，而无尽雪地中，也响起了一阵“刷刷”的声音。
这一天，传统风俗特别重视祭奠先亡之人，人们燃烧五色纸给逝去的先人，谓之送冬衣，免得先人在阴曹地府挨冷受冻，并连带着给孤魂野鬼送暖和，让他们不要到人间捣蛋。
浅显人碰到百鬼夜行，多数会当场昏迷畴昔，以后即便醒来，三魂七魄也会残破不全，整小我变得疯疯颠癫。