主事人把我一拦，让开了道，作了个请的姿式，他说：“这里不是说话的处所儿，我们里边儿详谈。”说完，将我们二人领进了里屋。
我说：“一只数一万块，五只数就是五万块。”
见此景象，我心中大喜，从他们二位的反应来看，这东西定然代价不菲。想到这儿，我就要把东西放在桌上，给他二人掌眼。
村长干笑两声说：“那是那是，要不是你们。我这老命都不保，哪还敢有其他设法。”
可到了北京才发明，他表舅做的买卖我们一窍不通，完整帮不上忙。没体例只得找他弄了点儿本钱，搞起了路边摊，卖卤煮火烧。
人家吃罢，闲言碎语抱怨几句那也无可厚非，咱接收经验渐渐改进就得。可包大胆儿此人脾气爆，听不得顺耳的话，将帮衬的门客连骂带打，全给吓跑了。
一天转悠下来，倒有几个不错的买卖，筹算归去跟包大胆儿筹议筹议。
圆环状的玉璧手掌大小，荧光灿烂，甚是斑斓。拿在手中，只觉冰冷光滑，触感美好。看来打头出去的三小我恰是因为它才变了枉死鬼。
一进他这里屋，顿时把我跟包大胆儿给惊的呆住了。只见金石瓷画，横陈竖列，大小周遭，琳琅满目，看的人眼晕。
那年初，北京老街上的路边摊各处都是，甚么冰糖葫芦爆米花，点心匣子烤红薯，糖炒栗子熬豆腐，卖糖药的，卖冰棍儿的，江米条，艾窝窝，形形色色，应有尽有。
1976年，文革宣布结束，我跟包大胆儿作为第一批返乡的知青踏上了回家的火车。
包大胆儿问我：“诶，我说，我们是不是应当再把代价给要高点，我看他掏钱的时候面不改色，眉毛都没挑一下。”
我心中明白，冥器自古有之，除开一些青铜器要地下买卖以外，古玩行的市道儿上，多数畅通的玉器都是冥器，传世的东西不像书画那样多。就算吃了我这东西也不会有任何题目。他问我这玉璧的来头看来是别有用心。
可一到家却被他表舅奉告，说是人请用饭，包大胆儿已经去了，说让我到家了也从速去，地点是地安门外大街，福祥记。
出了店门，来到一处无人的角落，我跟包大胆儿把钱拿出来是数了又数，看了又看。活了这整整三十来岁，还是头一回见着这么多钱。
听包大胆儿说，他在北京有个做买卖的远方表舅，我们能够去投奔他。
而我跟包大胆儿呢，没啥技术，也没那性子去学。顶多跑了几家卤煮火烧的摊子，照葫芦画瓢，看起来像模像样，吃在嘴里确切还是差了几分火候。
主事人见我俩看的热烈，摆了摆手说：“嗐，都是些褴褛儿货，上不得台面，让二位小哥见笑了。”
主事人见我不肯多说，他也不再多问，拿着玉璧打量了一番，望了望边儿上那人，双双一点头，便对我说：“好！成交！”
主事人一捋胡子，问：“不知是样甚么宝贝？”
主事人呵呵一笑，不觉得意，接着说：“话是这么说，不过现在可比不得十年前了，我这儿是端庄买卖，您要不申明来路，如果收到了铲地盘儿的鬼货，惹上费事可不太好。”
归去以后，村长当天就加派人手将燕窝山的裂缝给堵住了。死的这些人也都定个了野兽攻击，死于非命的结论。而后的几年，二道河子再也没有产生过近似的事情。