张行远这个地下空间，是三年前他亲身制作的。
伴跟着吱呀声，书架来了个四十五度扭转，定睛望去，斜下方鲜明是个密室，黑漆漆的伸手不见五指……
“除此以外，伏羲还创作乐曲，且缔造出吹吹打器――陶埙。
“按照《乐记》中的记录，五千年前，伏羲见凤凰在梧桐树上栖息，姿势文雅，故据此形象，缔造了弹拨乐器琴瑟。
从腰际取出微型琴来，恰是那把古色古香的七弦琴，琴身约巴掌般是非，非常古朴大气，似是由梧桐木雕制而成。
真是令人扼腕怜惜啊……
“牺皇发明了古琴，琴身由梧桐木雕成，有头、颈、肩、腰、尾、足等，与凤身呼应，他也由此成为音乐鼻祖。
凝眉沉思，他饶有兴趣的喃喃自语道：“传说自伏羲造琴，周文王和周武王双双改琴后，人间就再没有五弦琴出世。”
张行远悄悄合上眼眸，十指平放于琴弦上。
他用力猛地窜改……
苍黄的烛光时明时暗，外界感受不到或炽热或激越亦或彭湃的乐律，张行远聚精而会神，全然沉浸于精美琴乐中……
比方说弹曲之时，琴可横置在桌面，或盘脚横置在膝盖上，左手按，右手弹，怡然得意，萧洒自如。
不知和后代的七弦琴比拟，上古时的五弦琴，其音符和音域能力如何呢？
音符似在翩翩起舞……
“嗡嗡……”
长琴、陶埙、铜钟、琵琶，四道乐器顺次安设于暗中的地底，张行远一边检察，一边则心生感慨。
“传说，在最后的太古期间，琴形是遵循凤的身形而制。
“不错。”
琴身端的是刚正高雅，其音清微淡雅，六合万象，无所不容。
张行远盘腿而坐，将琴平放于双膝上，同时伸指拨弄琴弦，淡雅清微的琴音，就像高山流水般响彻室内……
墙壁皆由特别材质堆砌制作，不但有消弭音量的服从，乃至还能反对乐器的音符，隔断外界的音乐进犯和扰乱。
凡是而言，五弦琴虽由神农缔造，然在虞舜前期及夏商周期间，其又称舜帝琴。
眼神自左向右地瞥过琴弦，勿须测量便可晓得，此琴长三尺六寸五，宽六寸厚二寸，恰是标准的琴乐器构造尺寸。
转过身躯，就在卧房的角落，耸峙着一排书架，他的脸庞现出异色。
张行远定睛环顾……
疑问在脑际闪逝……
都是七弦古琴啊。
密室对外有消音、隔绝音符的结果，但对内的影响却有限。
张家有两个密室。
倏忽间，橘红色琴符若隐若现……
他的指尖划过琴、埙、钟和琵琶，悄悄自语：“这就是我目前汇集的乐器了吧。”
他的眼神定格在长琴身上。
夜色昏黄，繁星点点。
“开端。”
毫无无疑，在浩繁音乐和诸般乐器中，琴的职位是无可抉剔不容置疑的，它是六合间最为陈腐的乐器，乃至能够说是乐器之王，古往今来，出类拔萃亦或惊天动地的乐工，几近都曾修行过或是把握琴道。
豌豆般的微型琴符在窜改，赤红音符凝集，它马上千变万化，演变成三尺神剑，或变幻为嗜血战刀……
“随后，至上古部落联盟期间，即夏朝建立前，神农削梧桐木，制五弦琴，即神农琴，琴上张着五根弦，代表宫商角徵羽五声音阶，同期间指金木水火土，此琴之声音，能道六合之德，能表神农之和。