稀里胡涂地上山了，我和鱼儿哥还没有反应过来，只是亦步亦趋地跟着大伯走。
前面，遵循瑶光的意义，就是让大伯想体例，她们要带领金母寺回到大千天下去。
瑶光星宿中，是破军星君主持。从《竹书记年》内里能够得知，这瑶光星宿，五行属水，为北斗第七星，化耗，司伉俪、后代、奴婢。
大伯也将本身从雪域念青唐古拉神山，进入玛尼洞，然后度过无根河的事情给说了，此中的伤害，另有怅惘也一并说了。
主食竟然是一种肉食，想不到这些金母寺的人，竟然吃肉，厥后才明白，太古传承的一些教派，都是荤素不由的，没有当今那样严格。
接下来开席以后，我发明这名雍容华贵的女冠，名字叫瑶光。
瑶光听后，就不在多语，而是让此中一名女冠到后堂取来了一盘玉牒。
这座金母寺实在是西王金母的服侍人，他们的上院就是“上宫”，这点和大伯他们所寻觅的水晶宫是同一个名字。
这坐金母寺，已经五千多年了，从没有外人出去了。我们三人是五千多年来第一个出去的。
我一听，心内里就遐想到了两点，西王母又叫西王金母，她居住在瑶池边。另有，北斗七星内里天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳这些星宿以外，另有一个叫瑶光。
我和大伯鱼儿哥看着寺庙前面的动静，也有些吓住了。
也不晓得大伯说了甚么，就看到两边在哈哈大笑，然后三名大和尚就将我们往山上迎。
我们听了大伯的话，也就不在多说了，只是大和尚们越来越近以后，才看清楚，他们面庞有一种千年之前的吐蕃王朝的印迹。
作为高贵的客人，我们被安排在右首，中间是一名女冠，长得非常雍容华贵。她右首又是三名女冠，这三名女冠的下方，才是刚才驱逐我们的三名老衲人。
虚空筏消逝了，无根河也找不到了。就在此岸的这座河滩上。既然有河滩，但没有发明河水，我们又苍茫了，幸亏照顾的统统东西都还在。
我明白鱼儿哥说的双修是甚么意义，在鱼儿哥的思惟境地中，双修就是啪啪啪，爽歪歪了。
本来这是一个小洞天，自太古先民传承到现在，受西王金母的庇护，只是在三千年前，六合大变，金母也落空了踪迹，他们已经被金母抛弃了，现在，这里就叫做太古遗民洞天了。
大伯说，这些秃顶的人，实在不是甚么和尚，他们是金母寺的守庙人。
稍作半晌歇息，小沙弥出去就服侍我们洗漱，然后有知客僧说过会请我们用斋。
看到此景象，我才明白，这寺庙本来是女冠为尊。这就申明，这个寺庙的存在时候太长了，遵循汗青头绪，应当能够追溯到母系氏族的社会期间。
席间的食材，非常爽滑适口，如桃花羹，雪莲豆腐，红景天小菜，虫草冰蚕汤。
就对了两句话以后，这名老者抛弃石刀，冲进一座土楼内里，敲起了羊皮鼓。