肥城镇上自此有了地盘神信奉后，镇上就有了三处不凡之地，一处是正中的县衙，一处是城西的地盘庙，一处就是城东的周遭几百里独一的世家大族王家。
肥城地盘庙神域中，第二元神阎都身上的环境更加神异，这些影象本是有关神道，以是第二元神兼顾所得天然最多。
地盘神的信奉通报开，也悄悄在这片处所上构成一种信奉权势。
跟着阎都左手掌中天下‘天国’天生，已经正式能够奖惩那些为恶邪灵妖物，是以，阎都的信奉传播也正式算有了泉源。
阎都有了天国科罚，以是他按照宿世醒世劝人的地府经文《厚土往生经》，连络此时的实际环境，暂先编出了一篇《归墟善恶经》：‘尘归尘，土归土，灵魂归于大地，但是，汝无需痛恨难了，为善者可入大地，欺汝者入我天国，并无涓滴袒护、虚无、暗中。
这已是天大的造化，今后摆脱信奉之力的束缚，踏上古神的修炼之道，能够肆意的接收信奉之力，却不消再担忧被信奉缠身拉下神坛。
而乾泰身上更有一股锋锐的剑气本身上透露，剑气一黑一白，成两仪融会之状环绕着乾泰周身扭转，倒是其修炼的护身神通‘两仪通天剑气’也一举修成了少阴剑气，重现神通大成之景。
神灵又可自傲民的心灵上，看出一个信民的信奉是否朴拙。一个虔诚的信民，其心灵纯洁慈悲，产生的信奉之力也是洁白无瑕，这类信民需求神灵赐福庇佑。
这时神台下分两边而站的阴差高士廉、文吏赵文生都躬身大气也不敢出，倒是震惊于方才的惊世骇俗之景，令二人这平生也难忘怀。
而一个心胸邪念的信民，其心灵中充满肮脏，神灵在感到到其内心所求时，一样会感到其暗中的内心欲念，产生的信奉之力也浑浊掺杂着玄色，如许的信奉之力中就富含尘凡邪念和因果业力，不得阎都喜好。
再过，就已到了次年春季。
当日，神域中一百兵卒、阴差高士廉、文吏赵文生俱都在院中聚齐，阎都挥手以神力化出诸般酒水、生果，供部属享用，其端坐在神台之上，静看部属欢饮。
信徒中，并不是每个信民的欲望都是要满足的，这些所求祈愿中也有吵嘴易难之分，阎都会根据供奉的香火和信民的所求事情是否有有违阴司端方，赐与达成。
新的地盘神古刹中，阎都神像打扮大变，左手中放着波折刺条意味天国，右手手抓庞大镰刀，面庞森严可骇，瞪视火线，如核阅人间各种欺善为恶之人，背后墙壁上，画有庞大古树、天国可骇科罚、农田渔牧歉收，等丹青。
而很多被阎都摒弃的灰色信奉、尘凡邪念也被桃树根系接收，减轻神域承担。
阎都在肥城城西的穷户区中传播信奉，对信民一视同仁，庇护有结果，又有阴差巡查在城外山野庇护，天然，城中百姓对地盘神的信奉也越来越多。
不管是镇上还是山村，地盘庙庙祝念出的《归墟善恶经》传播整片肥城地区，为乱世中的贫苦之人带来一种精力依托，劝人向善，惩戒恶人，保人歉收安然，这就是地盘庙庙祝们鼓吹的信奉教义。
随后的日子里，余暇出来的阎都才开端将首要的时候放在了通报信奉之上。
历经了近半年时候，阎都终究将灵魂主神残留的点点影象碎片观睹一遍，从中窥测到了一丝异域神灵的奥妙。在这些影象中，保存着灵魂主神出世的影象，和无尽光阴顶用灭亡镰刀收割其他生物灵魂的一些影象。阎都目睹了这个异域的灵魂主神出世时凝集神性的过程，目睹了灵魂主神用灭亡镰刀灵魂收割的神术。