白日，城里的庙祝来送食品，也有武卒跟从，以是陆判、乾铭等人也看出了这城隍神躲藏的仿佛真有些题目，是以两人才一踌躇，以慎独的态度对待这些武卒。
那袁彪当即就带着百十人冲出了肥城，朝北方追逐乾泰，并派人传出乾泰已北上的动静。可乾泰此时已经高傲阴山南部山域朝东潜行来到了冥南河江边。乾泰打算先走水路快速逆流而上，当最快的时候内多赶些路程后，如果被太一宗或其别人发明行迹，再转道山中，朝幽州前行，如此方能包管早日达到幽州蓟县，早日与黑山老妖会和。
每一座城隍庙都有些许护院武卒，这是这些年城隍神生长信奉暗中培植的武力，一旦乱世到临，便可构成雄师，交战一方。这些武卒常日以信民的身份分离于各地古刹中，一边充当保卫埋没身份，一边与阎都的阴差鬼卒一起保护古刹护持信民，与各地庙祝构成了可与太一宗道院并存的城隍庙权势。
可联络到夜晚所见星象，帝星暗淡，星位转移，此是人皇陨落，皇位窜改的症状，倒是一点不假。
面对如此局面，第二兼顾的信奉权势，订交的世外权势俱都被盯住，此时现在也只要本身的皇子身份，方是保住本身的最大便当。是以，乾泰天然不会犯陆判所说的弊端。
乾铭费心机考勉强道：“不如在这城隍庙院中借一些武卒，组一军护送我等前去幽州，如此一起上必无伤害，如何？”乾铭一再如此说也是因为实则是令媛之躯，坐不垂堂，皇兄乾泰身为皇子之身，如单独一人上路数千里，这一起兵荒马乱，更是伤害。
这日，乾泰俄然自鲁郡第二元神兼顾身上获得动静，上都城中人皇驾崩，殂与寝宫养心殿。
“鲁郡郡守非我们的人，这般让人调兵随行，一来来由不敷，再者一样是将本身性命交予人手，受制于人。”乾泰道。
大晋893年三月中旬，乾泰还正埋没在大阴山中，沿着冥南河运的沿岸北上前行，夜观星象，突见紫微星暗，星位移转。
几日前乾泰分袂上都城时，当时人皇虽着有风寒，可乾泰最后一次求见时，也不见有寿终的迹象。
至于直接命令信民造反，构成军队护送乾泰一行前去幽州属地，此种体例倒是千万不成。
只要乾泰还名正言顺的是十九皇子，那么不管是袁绍还是太一宗，就只能施加压力使本身屈就，或寻觅各种来由难堪本身，却不能直接脱手殛毙本身。
营帐中的乾铭扮作乾泰，在世人演戏之下，瞒过那营帐外的辽东骑军，待得那袁彪奇特这皇子行伍为何一再留驻在此处不前，发觉事情不对十九皇子能够已经不在肥城时，已经是第二日的下午。
如果乾泰还与身边诸人一起前去幽州，如果在翼州境内被等在乐陵的袁绍、太一宗堵住，到当时就是真正的受缚与人。而在肥城，现在鲁郡权势由朝廷、城隍信奉为主力，身为十九皇子任官的步队，朝廷、城隍信奉权势都不会看着行伍受损。
终究，乾泰的运气非常不好。刚走的第三日下午，在冥南河运中刚一进入乐陵郡境内，乾泰就被这鹞鹰追上，发明了正驾着一叶扁舟在大江上奋力逆行的本身。
前文曾说过，这方大家间修士修为分为炼精化气的道人境，三花聚顶的真人境地，可明悟将来，神游太虚的神仙道果，以及之上传说中的大能境地。而此时鹿人嘉、乾泰都是道人境地，固然乾泰的修为能够更胜一筹，处于道人境地顶峰，可乾泰此时也不能与这鹿人嘉会面，以免被缠住深陷围堵当中。