那具干尸上面穿戴破褴褛烂的有些风化的僧袍，看人僧袍的款式和老衲人之前穿的是差未几的，很明显这具干尸在佛教的职位应当是不低的。
颠末几个小时的攀爬，我们终究达到了山顶。
当然，山洞的位置越靠上，那就申明他们生前的修为越高。
而这些人在本身将近圆寂的时候，普通都会找一处隐蔽的山洞坐化，他们以为高山之上的山洞间隔天很近，对他们来世成绩大道有帮忙，以是才会在高山之上坐化。
看了太阳底下的山顶，我悄悄感慨，这群报酬甚么要居住在山顶之上？这上山下山的不吃力量吗？
现在我们离胜利只要一步之遥了，却要在这里等着太阳偏西才气行动，不免心中有些焦心。
但是我看了哥哥一眼，却发明他的脸是阴沉的，乃至阴沉到让人有些惊骇。
只不过我倒是很猎奇这山洞当中为甚么会呈现如许的尸身。
太阳西沉以后我们接着往上爬，在红山顶上我们看到了，很多那样的山洞，空禅大师对我说这内里安葬的满是和刚才我们看到的阿谁和尚一样的苦行僧。
空蝉大师看到这具尸身并没有感觉惊奇，而是奉告我们这具尸身是这里的苦行僧，在西藏有很多苦行僧，这些僧侣并没有修行之处，而是靠着本身的意志力，不竭的参山拜佛，修生养性，最后成绩大道。
在我的印象当中安插阵法非常的难，底子不是这几块石头就能安插出来的，但是没有想到空蝉大师真的走到了此中的一块石头前面，那块搬起来挪到其他的处所。
我曾经问过红妆，鬼帝是不是幽灵的最初级别，红妆却摇了点头，她对我说固然鬼帝很强，是五方幽灵的魁首，但绝对不是鬼界的最强者。
越往上走红色的雪越多，我问过空蝉大师雪为甚么是红色的。
固然我们攀爬的速率不是很快，但是也在一点一点的靠近山顶。
空蝉大师看着坍塌的洞窟，并没有说甚么，那神采非常的丢脸，毕竟这洞窟是用来弹压罗煞女的天魂的，现在洞窟坍塌，那就意味着罗煞女应当已经逃窜了，他应当是担忧罗煞女抨击大昭寺，以是他的神采并不好，看洞窟坍塌的时候仿佛畴昔一阵子了，依依并没有抨击大昭寺，也不晓得她究竟去了那里。
但是四周空荡荡的，底子没有任何东西，只要几块看上去比桌子不小甚么的石头，莫非阵眼在这石头上面？
不过幸亏来这里的全不是平常人，这类斜坡对我们来讲，固然有难度，但也拦不住我们。
越到雪山的上面，攀爬起来越困难，因为这里好多处所都是那种直上直下的陡坡。
红妆却笑而不语，底子没有答复我的题目。
我也问过红妆，她的修为和西方鬼帝依依比起来，谁更强大？
空蝉大师奉告我们，因为我们是第一次来西藏，看到雪山以是必必要歇息，因为现在太阳升到了中天，阳光打在积雪上会产生刺眼的光芒，他怕我们对眼睛底子接受不住，积雪反射的太阳光，如果时候长了，我们产生雪盲症，以是才带我们在山洞当中歇息。
他一言不发的低山，我下认识的也看了山顶一看。
这里的山和东三省的雪山有一些辨别，东三省的山尽是各种树木，夏季的时候大雪封山，全部树木都会挂满雪花，给人一种很壮美的感受，而这里的雪山长年被积雪覆盖，整座山看上去光秃秃的，除了皑皑白雪就是皑皑白雪，却给人一种很发急的感受。