碑上面写着两个字，用的是一种极其罕见的笔墨。有点近似骨刻文。骨刻文是指在兽骨上描画的标记――象形笔墨或图形笔墨，在山东集合发明赤峰、关中等地也有发明，是我国最早的以记事为主的可识笔墨。始称“东夷笔墨”，后称“骨刻文”，并认定描画东西为玛瑙等锐角宝石，构成约在4600～3300年之间，是龙山文明期间风行的笔墨。
这时古圆惊奇的叫了一声：”夏禹书？“
应当说现在就算是拉出一个对这个有很深切研讨的人也不必然能读出来这两个字真正的意义。
因为《史记》记录其传承有序，并且《史记》记载商的世系体例类似，且已为甲骨证明，故普通以为夏是没题目的。但是这此中也并没有前面两代的事情。
并且又有点像是古彝文是一种原生的陈腐笔墨，它不是借用和临摹汉字的产品，利用的彝文是彝族千百年来利用至今仍通行的表意笔墨。
我倒是蒙了一下，莫非这里是夏朝是就制作的？
汗青上第一个朝代。普通以为夏朝是多个部落联盟或庞大酋邦情势的国度。夏期间的文物中有必然命量的青铜和玉制的礼器，年代约在新石器期间晚期、青铜期间初期。按照史乘记录，禹传位于子启，窜改了原始部落的禅让制，初创中国近四千年世袭的先河，中国汗青上的“家天下”，从夏朝的建立开端。统文献中关于夏朝的记录较多，但因为都成书较晚，已知的又没有发明公认的夏朝存在的直接证据，如夏朝同期间的笔墨作为自证物，是以近当代史学界一向有人质疑夏朝存在的实在性。
我和廖深也是跟上，但是让我们绝对想不到的是内里的环境，的确是把我吓的差点跪了下来。
这个底子没有根据让他来猜想。
我听到这个名字有事惊奇，并不是奇特古圆为甚么会晓得夏禹书这类东西，而是发明石碑上刻的笔墨仿佛和夏禹书同出一辙！