几个茶叶贩子看中了我们村庄后山那片肥饶的地盘，他们要在后山弄个藏茶莳植基地。藏茶这东西是我们处所的特产，是少数民族中近三百万藏族同胞的糊口必须品，种这东西可谓是一本万利，稳赚不赔的买卖。
那天，我正在村头的大树下和小火伴一起玩弹子，俄然间听到一阵轰鸣声，我抬开端一看，不由吓了一跳。村口的路上正开来两架大铲车，亮黄色的喷漆在阳光下熠熠生辉，晃得人眼疼。
等我们跑到山脚下时，蛇君庙已经被黑压压的人群围了起来，两颗陈腐的柳树在现在显得有些孤傲与无助。
蛇君庙被铲车推倒，本来庙中严肃的白蛇像倒在废墟上。隔了老远，我仿佛能看到，神像血红的眸子中有点点泪水流下。
据村里的白叟们说，自从蛇君庙立庙今后，我们青衣村便风调雨顺，从无灾害产生，哪怕是建国后那场囊括天下的大饥荒，村里人也能靠着后山上肥的流油的兔子、山鹿保全性命。
“我日你先人板板，陈有财你是要和当局作对不成！”李刀疤不天然的后退一步，恐怕爷爷真的再给他来上一刀。
而爷爷年青时曾下山跟着茶马帮走南闯北，传闻还进过西藏，见度日佛。丰富的经历和不俗的技艺，更是让爷爷在村里倍受尊崇。
县上的带领刹时就怒了，妈了个巴子，这群山野刁民的确不识汲引。既然软的不可，那就给你来硬的，当即就派出了县上鼎鼎大名的王牌拆迁队，领头的恰是号称“遇山拔山，过桥拆桥”的李刀疤。
自古巴蜀多豪侠，民风剽悍，加上青衣村一姓相承，村民都是血缘姻亲，连合非常。看着四周数百个拿着锄头、镰刀的村民，李刀疤内心有些发凉，他也没想到，都到了二十世纪九十年代了，这些人竟然还和之前一样扭在一起，让他难以动手。
“我先人埋在山上，你去日吧。”爷爷笑了笑，伸手指了指祖坟的方向，一脸“浑厚”的说道。
爷爷是我们陈家的族长，而村里百分之七十的人都姓陈，以是哪怕爷爷不是村长，但他说的话倒是比村长还要管用，因为他的身后，站着统统的陈姓族人，宗法轨制下的中国，血浓于水。
当时候，我爷爷年青气盛，提了把柴刀守在了蛇君庙门口，把李二狗和他一群狗腿子堵在内里。李二狗觉得爷爷吓他，放肆的抬着腿就要出来，成果我爷爷一声不发，对着李二狗左脸就是一刀，刀过血流，李二狗今后改名叫做了李刀疤。
这座古刹名为蛇君庙，顾名思义，此庙不奉仙，不敬神，供的乃是一头蛇中君王。
这下村里可炸开了锅，村里的族老们带着人把秀莲和她生下的怪物娃子拖出去绑在了树上，他们说陈氏秀莲与妖怪私通乱了人伦大道，要把她和生下的孽种一起烧死。
直到康熙十七年，也就是陈胜之十五六岁的时候，一件诡异的事情来临到了陈家。那天，陈繁华战役常一样在后山的田里耕作，时价中午，艳阳高照，陈繁华在田中饥渴难耐，却不见老婆秀莲给本身送饭，不觉心生迷惑。
三个月后，秀莲的肚子垂垂凸起，一副有孕的模样。在古时，子嗣越多代表家运越好，村里人纷繁向陈繁华道贺，但陈繁华倒是愁眉舒展，脾气更加暴躁起来。
李刀疤见拆庙的事有了下落，大喜道：“各位放心，那几个种茶的龟儿子最有钱了，到时候让他们修个大庙子，给神像抹层金粉，包你们对劲。”