俗谚说的好，打蛇不身后患无穷，这下村民们可慌了神，一头成了精的白蛇加上一个死了娘的蛇娃，相称于在村庄上悬了把催命剑。
“我先人埋在山上，你去日吧。”爷爷笑了笑，伸手指了指祖坟的方向，一脸“浑厚”的说道。
“这神庙上面如何会藏着棺材？莫非这就是被弹压的白蛇？”人群里有个男人严峻的说道，他也听过这蛇君庙弹压白蛇头颅的传说。
他这一去便是十一年的时候，当陈胜之重临故乡，已是一身道家打扮，腰间一把法剑，手中一把拂尘，说不出的萧洒超脱。
遵循庙前的石碑所记，这庙修建于康熙二十八年，距今已有三百多年的汗青。至于当初青衣村的先人们为何不奉神敬佛，反而祭奠这个近似于邪神的蛇君，这还得从我小时候爷爷给我讲的故事提及。
我能感遭到爷爷的大手已充满汗水，他的口中一向低声反复着：“这就是命呀，娃娃的命呀！”
爷爷没有说话，只是摇了点头，我昂首看向爷爷，恰都雅到他眼中闪过的一抹精芒。不过我当时还小，也没在乎，只是内心非常冲动的看着李刀疤，故事里被弹压的白蛇，我但是一向猎奇不已。
爷爷是我们陈家的族长，而村里百分之七十的人都姓陈，以是哪怕爷爷不是村长，但他说的话倒是比村长还要管用，因为他的身后，站着统统的陈姓族人，宗法轨制下的中国，血浓于水。
话说清朝康熙年间，青衣村有个叫陈繁华的农夫，为人勤奋无能，忠诚诚恳。他靠着后山上的几亩薄田，攒下了一份不小的家财，厥后在邻村娶了个名叫秀莲的媳妇儿，两口儿男耕女织，恩爱非常。过了几年，秀莲生了个大胖小子，取名叫做陈胜之，一家三口，其乐融融，日子过得倒是幸运。
等我们跑到山脚下时，蛇君庙已经被黑压压的人群围了起来，两颗陈腐的柳树在现在显得有些孤傲与无助。
这陈胜之脾气刚烈，目睹父母惨死，全村被屠，恨得目眦尽裂。他决然放弃“童生”的身份，分开故里，游历各路名山大泽，寻仙问道，以图复仇。
但好景不长，这一天，蛇君庙终究迎来了它的闭幕之日，灾害也随之来临。
直到康熙十七年，也就是陈胜之十五六岁的时候，一件诡异的事情来临到了陈家。那天，陈繁华战役常一样在后山的田里耕作，时价中午，艳阳高照，陈繁华在田中饥渴难耐，却不见老婆秀莲给本身送饭，不觉心生迷惑。
庙子不大，但位置非常首要，刚好建在村庄与后山的必经之路上，庙前两棵大柳树枝繁叶茂，炎炎夏季之时，在庙前的高山上投下一片树荫，恰是一个乘凉的好去处。但自我有影象开端，却从未见过有人在此安息。
我那里见过这类阵仗，当时就给吓得愣住了，直到邻居的二毛拉了我一下，我才回过神来，我们几个小屁孩跟在那几辆拖沓机前面，嬉笑着去看热烈。
而当我再问到陈胜之为何要在山脚处为白蛇立庙，并让先人年年祭奠，虔心供奉的时候，爷爷没有答复，只是意味深长的看着我。