老鼠对天下没有任何进献，但极度聪明，论脑筋胆识，都在那十一种植物之上，他既然敢偷吃如来佛祖的灯油，天然也敢明抢玉皇大帝的敕封！
玉帝又指着狗道：“汝忠心护主，但不能持家，且多咬多叫，当排亚末。”
以后，玉帝又对跃跃欲试的龙道：“汝行云布雨，于造化润物有功，但喜怒无常，爱食供奉，当尊四首。”
语必，玉皇又对蛇道：“尔爱腐败阴，好家中梁栋，但于田中捕虫除害为首，不食五谷，不出牢骚，颇具灵性，当排第五。”
这一下子，大师都很气愤，为牛鸣不平的同时，也要求天庭从选，收回皇榜，严惩搅局的老鼠。
玉帝这安排，统统植物除了牛以外都不对劲，并且在统统人眼睛里，牛就是一个诚恳巴交的废料，没啥特别的才气，别说能行云布雨的龙，和占山为王的虎，就是一只小绵羊，一只小兔子，也常常偷吃牛的草食。
这一句话，当真让统统植物哑口无言了。因为就连于九天之上，行云布雨的龙和月宫中捣药的兔，也都是靠吃牛拉出来的祭奠，才活到现在的。
连天灵都砸碎了，天然没有天灵血，并且那样的牛头也没有招魂见引的服从，用了即是没用，电击法杀掉的牛好，但血液会很快凝固，牛的天灵血，也没法用。
因而，便有了接下来这震惊三界的一幕！
目睹得众生争功论绩，玉帝却本身心中稀有，他听那十一种植物阐述结束后，最后便说话道：“众生功德，吾心皆知，且听我一一道来。”
本来，汉地农夫吃牛，也晓得这个处所阴邪，以是杀牛时，会念往生咒，并先以大锤击碎牛的天灵骨，随后在将牛血放洁净，便利牛肉措置，而肉联厂里，则多用电击法杀牛。
故而，赵海鹏说，五脏庙内的厨子很少做牛肉菜，更不会亲身杀牛，特别鲁菜夫子殿的厨子，更是秉承孔贤人“君子远庖厨”的实际，绝少亲身解牛，偶尔如厨子解牛，也是为了祭奠，应急之用，搞完以后，还要给牛烧纸钱赔罪的。
......能够也因为阿谁故事吧，以是五脏庙遍及以为，牛于人功德最大，身材最阴，杀牛是天底下最残暴的事情。
赵海鹏又道：“蒙式杀牛，分两种，一种叫‘塔拉乌呼儿’，另一种叫‘刺乌呼儿’。”(未完待续。)
而牛一来诚恳，二来皮厚，也定然感受不出个一二三来。
昂首，玉帝冲虎言道：“汝为天下之王，霸气凌人，驱灾辟邪，执掌天下端方，但多杀多恶，故为亚冠！”
也因为这类种的启事，牛被以为是阴气最重的牲口之首，而牛头那一块被老鼠站立过的“天灵盖”，更是因为耗子的“毒计”而变成了阴中之阴。
牛吃的是草，耕的是田，挤的是奶，平生着力种粮，人与五畜收而取之，最后还要挨上一刀，未免过分残暴，在加上没有机器的年代，一只好牛顶过十人，并且牛最通灵，别看它诚恳巴交，却最讲仁义品德，临死之前，还如人普通流眼泪......
在当代和当代很多处所的乡村，杀牛是最为轰动邻里的大事情，乃至杀牛被排在红白丧事以后，为村庄中最大的“食事”，更被五脏庙的火工语称作“畜丧”。
说完这些，玉帝又对羊道：“尔出毛出角，不劳少食，当为落七。”