鲁迅的小说作品数量未几，意义却非常严峻。中国的小说，只要到了鲁迅那边，才把目光集合到社会最底层这个更泛博的题材范畴，描述这些底层群众的平常糊口状况和精力状况。这是与鲁迅的创作目标分不开的。鲁迅说：”我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意义是在揭出病苦，引发疗救的重视。“（《南腔北集结・我如何做起小说来》）这类表示人生、改进人生的创作目标，使他描述的主如果孔乙己、华老栓、单四嫂子、阿Q、陈士成、祥林嫂、爱姑如许一些最浅显人的最浅显的悲剧运气。这些人糊口在社会的最底层，最需求四周人的怜悯和怜悯、体贴和珍惜，但在贫乏朴拙爱心的当时的中国社会中，人们赐与他们的倒是欺侮和轻视，冷酷和刻毒。如许的社会莫非是一个普通的社会吗？如许的人际干系莫非是公道的人际干系吗？最令我们痛心的是，他们糊口在无爱的人间，深受糊口的折磨，啊但他们相互之间也贫乏朴拙的怜悯，对本身同类的悲剧运气采纳的是一种冷酷旁观乃至赏识的态度，并通过欺负比本身更强大的人来宣泄本身受压迫、受欺负时郁积的愤懑之气。在《孔乙己》里，有歹意嘲弄孔乙己的短衫主顾；在《阿Q正传》中，别人欺负阿Q，阿Q则欺负比本身更强大的小尼姑；在《祝贺》中，鲁镇的村民把祥林嫂的悲剧当作风趣的故事来赏识……统统这统统，让人感到一股彻骨的寒意。这是一个多么刻毒无情的天下！这是如何一种扭曲的人生！鲁迅对他们的态度是”哀其不幸，怒其不争“。鲁迅爱他们，但但愿他们憬悟，但愿他们能够自主、自主、自强，挺起腰杆来做人，争夺本身幸运的将来。
十月译成日本厨川白村着论文《苦闷的意味》。
1918年，鲁迅在《新青年》杂志上颁发了他的第一篇口语小说《狂人日记》，也是中国最早的当代口语小说，标记取中国小说的生长已经进入一个全新的期间。这篇小说，凝集了鲁迅从童年时起到当时为止的全数痛苦的人生体验和对于中华民族当代运气的全数痛苦思考。它通过”狂人“之口，把几千年的中国封建独裁的汗青痛斥为”吃人“的汗青，向沉滞掉队的中国社会收回了”向来如此，便对么？“的峻厉诘责，大声疾呼：”救救孩子！“能够说，鲁迅的《狂人日记》是讨伐传统封建独裁文明的一篇檄文，是呼喊重修中国当代新文明的宣言书。它带着被欺侮与被侵害的中华民族的凄厉的声音向全天下宣布了中华民族重新崛起的意志和信心。
《狂人日记》以后，鲁迅一发而不成收，持续颁发了多篇短篇小说，厥后编入《号令》《彷徨》两个短篇小说集，别离于1923年和1926年出版。
仍兼任北京大学，北京师范大学，北京女子高档师范黉舍及天下语专门黉舍讲师。
辛亥反动后，曾任南京临时当局和北京当局教诲部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校讲课。1918年5月，初次用“鲁迅”的笔名，颁发中国当代文学史上第一篇口语小说，《狂人日记》，奠定了新文学活动的基石。五四活动前后，插手《新青年》杂志事情，成为“五四”新文明活动的主将。
1918年到1926年间，连续创作出版了小说集《号令》、《彷徨》、杂文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集。此中，1921年12月颁发的中篇小说《阿Q正传》，是中国当代文学史上的不朽佳构。1926年8月，因支撑北京门生爱国活动，被北洋军阀当局所通缉，南下到厦门大学任中文系主任。1927年1月，到当时的革射中间广州，在中山大学任教务主任。1927年10月达到上海，开端与其门生许广平同居。1929年，儿子周海婴出世。1930年起，前后插手中国自在活动大联盟、中国右翼作家联盟和中百姓权保障联盟，抵挡***当局的独裁统治和*****从1927年到1936年，创作了汗青小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，收辑在《罢了集》、《三闲集》、《贰心集》、《南腔北集结》、《伪自在书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》、《且介亭杂文末编》、《集外集》和《集外集拾遗》等专集合。鲁迅的平生，对中国文明奇迹作出了庞大的进献：他带领、支撑了“未名社”、“朝花社”等文学个人；主编了《百姓新报副刊》（乙种）、《莽原》、《语丝》、《奔腾》、《抽芽》、《译文》等文艺期刊；热忱体贴、主动培养青年作者；大力翻译本国进步文学作品和先容国表里驰名的绘画、木刻；汇集、研讨、清算大量的古典文学，编着《中国小说儿“，鲁迅的解剖学成绩是59分，就被他们思疑为担负解剖课的西席藤野严九郎把考题泄漏给了他。这使鲁迅深感作为一个弱国子民的哀思。有一次，在上课前放映的幻灯画片中，鲁迅看到一其中国人被日本军队抓住杀头，一群中国人却若无其事地站在中间看热烈。鲁迅遭到极大的刺激。这使他熟谙到，精力上的麻痹比身材上的衰弱更加可骇。要窜改中华民族在强国林立的当代天下上的悲剧运气，首要的是窜改中国人的精力，而长于窜改中国人的精力的，则起首是文学和艺术。因而鲁迅弃医从文，分开仙台医学专门黉舍，回到东京，翻译本国文学作品，筹办文学杂志，颁发文章，处置文学活动。在当时，他与朋友们会商最多的是关于中国百姓性的题目：如何才是抱负的人道？中国百姓性中最贫乏的是甚么？它的病谤安在？通过这类思虑，鲁迅把小我的人生体验同全部中华民族的运气联络起来，奠定了他厥后作为一个文学家、思惟家的根基思惟根本。在当时，他和他的二弟周作人共同翻译了两册《域外小说集》，他小我伶仃颁发了《科学史教篇》《文明偏至论》《摩罗诗力说》等一系列首要论文。在这些论文中，他提出了”立国“必先”立人“的首要思惟，并热忱地呼喊”立意在抵挡，指归在行动“的”精力界之兵士“。