1918年到1926年间，连续创作出版了小说集《号令》、《彷徨》、杂文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集。此中，1921年12月颁发的中篇小说《阿Q正传》，是中国当代文学史上的不朽佳构。1926年8月，因支撑北京门生爱国活动，被北洋军阀当局所通缉，南下到厦门大学任中文系主任。1927年1月，到当时的革射中间广州，在中山大学任教务主任。1927年10月达到上海，开端与其门生许广平同居。1929年，儿子周海婴出世。1930年起，前后插手中国自在活动大联盟、中国右翼作家联盟和中百姓权保障联盟，抵挡***当局的独裁统治和*****从1927年到1936年，创作了汗青小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，收辑在《罢了集》、《三闲集》、《贰心集》、《南腔北集结》、《伪自在书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》、《且介亭杂文末编》、《集外集》和《集外集拾遗》等专集合。鲁迅的平生，对中国文明奇迹作出了庞大的进献：他带领、支撑了“未名社”、“朝花社”等文学个人；主编了《百姓新报副刊》（乙种）、《莽原》、《语丝》、《奔腾》、《抽芽》、《译文》等文艺期刊；热忱体贴、主动培养青年作者；大力翻译本国进步文学作品和先容国表里驰名的绘画、木刻；汇集、研讨、清算大量的古典文学，编着《中国小说儿“，鲁迅的解剖学成绩是59分，就被他们思疑为担负解剖课的西席藤野严九郎把考题泄漏给了他。这使鲁迅深感作为一个弱国子民的哀思。有一次，在上课前放映的幻灯画片中，鲁迅看到一其中国人被日本军队抓住杀头，一群中国人却若无其事地站在中间看热烈。鲁迅遭到极大的刺激。这使他熟谙到，精力上的麻痹比身材上的衰弱更加可骇。要窜改中华民族在强国林立的当代天下上的悲剧运气，首要的是窜改中国人的精力，而长于窜改中国人的精力的，则起首是文学和艺术。因而鲁迅弃医从文，分开仙台医学专门黉舍，回到东京，翻译本国文学作品，筹办文学杂志，颁发文章，处置文学活动。在当时，他与朋友们会商最多的是关于中国百姓性的题目：如何才是抱负的人道？中国百姓性中最贫乏的是甚么？它的病谤安在？通过这类思虑，鲁迅把小我的人生体验同全部中华民族的运气联络起来，奠定了他厥后作为一个文学家、思惟家的根基思惟根本。在当时，他和他的二弟周作人共同翻译了两册《域外小说集》，他小我伶仃颁发了《科学史教篇》《文明偏至论》《摩罗诗力说》等一系列首要论文。在这些论文中，他提出了”立国“必先”立人“的首要思惟，并热忱地呼喊”立意在抵挡，指归在行动“的”精力界之兵士“。
在留学日本期间，鲁迅对当代天下文明的生长有了更复苏的熟谙，对中华民族的前程和运气有了更实在的思虑，也开端构成了他的独立的天下观和人生观，但是，鲁迅不是一个”振臂一呼，应者云集“的豪杰，他的思惟和豪情不但为当时大多数的中国人所没法了解，就是在留日门生中也很难获得遍及的呼应。他翻译的本国小说只能卖出几十册，他筹办的文学杂志也因贫乏资金而未能出版。家计的艰巨使鲁迅不得不返国谋职。1909年，他从日本返国，前后在杭州浙江两级师范书院（今杭州初级中学）和绍兴府中书院任教员。这个期间，是鲁迅思惟极其苦闷的期间。1911年的辛亥反动也曾使他感到一时的奋发，但接着是袁世凯称帝、张勋复辟等汗青丑剧的不竭上演，辛亥反动并没有窜改中国沉滞掉队的实际状况和被西方帝国主义所欺负的汗青运气。社会的昏乱，民族的灾害，小我婚姻糊口的不幸，都使鲁迅感到苦闷、压抑。在这时，人生像一杯苦酒，喝在肚里，苦在内心，欲吐吐不出，欲忍忍不下。但也正因为如此，当五四新文明活动产生以后，他的压抑已久的思惟豪情像熔岩一样通过文学作品狠恶喷收回来。在当时，他已经在教诲部任职，并且随教诲部一同搬家北京。