换句话说，自在之神才是对信徒要求最高的一个，他要求本身的信徒只是纯粹地信奉自在，而非信奉神灵。
不会饿得很过火。
然后他才用一开端摆在另一边的枯叶子搓手去油，又凝出一个水球洗洁净手上的碎屑。
鲜嫩是第一感触。
以是即便是在前提非常粗陋的环境下，文卿也认当真真地为一只兔子汇集了不下于十五种调味料，用小刀在兔子身上割了几道，将一部分调味料均匀地撕碎后塞进刚才割出的裂缝里，然后谨慎地转动表皮垂垂泛光的兔子，一边转动，一边把另一部分调味料涂抹在兔子大要。
找了半天，这幅图最像我描述的鹰的姿势，特别是因为角度弯折的那只翅膀……忽视它脚下的树吧_(:зゝ∠)_
以是信奉自在之神的玩家反而非常多，多到几近占有游戏人丁的三分之一。自在之神不答应人们公开宣布信奉，人们为了寻觅构造就想方设法地表示本身的态度，经太长时候的游戏，从NPC所展暴露的端倪里，玩家们得知了“鹰”就是自在之神信徒的标记。
他独一一个练到大师级的糊口技术就是厨艺。
像一个天下独醒的大书法家醉后一笔。
也没有特别特别的处所，就是这面湖能够监控到神眷大陆的任何角落，不过这类气象的显现是完整随机的，谁也节制不了。
文卿在卡瑟加顿山住了五年，颠末这面湖泊的次数很多，还跳出来洗过澡游过泳。他没有重视到李得知他这么做以后古怪的神采，不过假定他能见到现在水里的气象，想必也能明白这面湖泊毫不简朴。
又因为自在之神除了“鹰”作为标记以外最为奥秘，连带着鹰的职位也水涨船高，哪怕是一只最为浅显的鹰，也没人敢捕获。
这类信奉没啥用。信奉自在之神不会有任何属性加成。
这时候兔肉已经被嚼碎了，因而才闪现出这类“藕断丝连”普通的植物，它不但能奉迎人的舌头，另有极脆的藐小纤维让牙齿沉沦。
不过这是常态，多数玩家品级最高的糊口技术都是厨艺。
在质料不敷的环境下，最轻易袒护骚腥的无疑是麻辣，色彩越来越光鲜的兔子披收回稍有些冲鼻的、但是又极其吸惹人的香味。如果有口薄皮铁锅就更好了，文卿一边调剂按照火光调剂兔子位置一边想，搭个灶台便能够做麻辣兔丁，想一想都口舌生津。
他让民气服的俊美面孔上闪现出的甜美的饱足，仿佛阔别了人间的统统骚动。
“那么用心？”另一小我说，“你还真是喜好他。”
野生的植物普通没有太多油水，文卿遴选的兔子已经是他瞥见的最为肥厚的一只，跟着温度的降低沁出油脂，但也没有达到滴下来的境地。
和千里以外的大戏比拟起来，文卿的这个夜晚就浅显无奇很多。
是它吗？他的鹰？
可别的神固然一不生长神教，二不宣布道义，三不强迫旁人信教，却都是有神教有信徒的，换句话说，固然态度高冷，但你至心信奉神，神也不会将你拒之门外，你也会获得或多或少的好处。
这个味道一向都在，只是在最后它卖力调和附着于肉质大要的麻辣，直到最后才被门客发觉。
文卿仰开端，寻觅他方才听到的那一声鹰啼的仆人。
吟游墨客无穷制的糊口技术位他没有华侈，归正练了没坏处，不练必定没好处。他练的时候也不上心，就随便练练，技术的品级都不高，样样通样样松，大多都在初级和中级之间盘桓，好就幸亏这个程度已经充足他一小我在游戏里浪，不需求特地去生长亲朋。