这类“邪念认识”，复苏时压抑越深，睡梦中就会越盛，功力耗损也就越大！
……
林正想通这些，脑中就开端定研讨打算。在他的脑中，实在已经有多项待研讨的打算了。
佛门修炼手腕。一是要将已经感染到心上的这些万物灰尘擦去；二是要封闭惹来这些灰尘的感受器官，使外境之灰尘不复入我心而增加；三是改革外境天下，去邪魔外道的灰尘，免得荼害世人……
事物活动都有惯性，认识也一样。若将复苏状况下的内功心法修炼认识，强化、强化、强化，那么就算进入眠眠状况，这类修炼认识，也应当能在惯性的感化下，持续保持，当然惯性之力也会耗尽，是以能保持多久，就要看修为了！
若推而广之。一人修，则一人废；一国修，则一国废；人类修，则人类废；若此时全人类修，那么百年后全人类都灭尽。
“客观规律如何逆？”
本来是初始，心无一物，厥后心随境转，惹来了灰尘，生出了万物。
这特么就是一个笑话。
做到了A，才气行动以获得B。但是做到A的人，又不会去做获得B的行动。
道、儒皆不以生长出万物为恶、为害，都以为这是大道，主张疏导，只是在如何疏导上，存有分歧。
佛门的这个别例，是从佛法实际中想出来的。佛法实际的根本，是三（或四）法印：诸行无常、诸法无我、（统统行苦）、涅槃沉寂。
就更不必说本钱主义和社会主义了。前者就怕人们心中没万物，没万物咋有消耗欲望、咋有消耗行动、咋有事情岗亭、咋有支出、咋无益润啊！后者就恨出产力弱，麻麻地满足不了人们对万物的火急需求啊。
没有人类，那么生老病死、以及人的各种痛苦了，当然也就没有了，唔，涅槃沉寂呀！
世人修炼武功，但愿功力精进，这本就是有所执求，本就是为了依仗它，搏得更多的其他的东西：名利权色等等。
“这两条思路……”林正皱着眉头暗道：“物质决定认识，第一条才是治本的霸道啊，第二条毕竟是取巧的治本。”
为了保持艰苦修炼而来的既得好处——功力，修炼者们就要与这些“邪念认识”做斗争了！
若一人的佛法修为，达到如此之高的境地，那么他对这些必定是已经无所谓了，这时他即便修炼武功，就能获得十几倍的收益，又那里会去练啊！
但是，人老是要睡觉的，一旦睡觉，复苏的认识消逝，各种混乱的认识就会冒出来，产生梦境、耗损功力！
“堪破我相人相做不到？嘿，做不到就做不到喽，何需做到！何需做到啊！”