特别是韦陀天尊的泥像，福伯最恨这尊手持伏魔杵的护法天神，毁得也是最为完整，肆意地碾成粉末，肆意宣泄着心中的烦闷。
福伯想通了，不管对于错，和尚向的都永久是佛，而不是对错本身。
为何这些凡人看本身的眼神，仿佛充满了怜吝，莫非他们感觉本身才应当痛哭告饶么？
因为佛永久都是对的，而如四郎福伯此类的对峙者，都应当是身负罪孽，都应当乖乖伏法的佛本应伏之魔。
这一幕他见过，不是似曾了解，而是真的见过。
福伯深深地叹了一口气。
没想到这统统只是个屁，这个屁事理竟然还是本身最讨厌的秃驴教会了本身。
因为在统统和尚心中，佛，是不成能出错的，哪怕佛先脱手杀了无辜的四郎，也没有半点错误。
而圆戒亦展开眼，悄悄地回看众僧，在现在圆戒的眼里，天王殿前的众僧皆佛，圆戒仿佛已经看到众僧的脚下弓足盛开。
没想到，百年后，福伯再次亲临如此‘盛况’。
真是燥！
这一刻，全部石潭寺内如人间佛国，恢弘而崇高。
而福伯，看到这一幕，心中的燥火更盛，这统统都离开他预感的模样，令他这趟为四郎寻仇之旅不敷痛快。
不管福伯是依约而来，还是不守端方的乱来都好，在那些和尚眼里，都是‘魔’之所为。
天王殿前已经站了整整一排的僧众，高矮肥瘦，长幼都有，悄悄地看着福伯。
福伯发了好长一会呆，才终究想通了。
讲白了，佛心所向即为善，佛心所背是为魔，这是统统和尚心中秉承的定论。
今晚的那些和尚，还是如百年前一样，当本身为入侵崇高之地的‘魔’，当本身是来侵害尘寰，带来血火和战役的‘魔’。
他发了好长一会呆，想了半天，才俄然发明他守的百年之戒竟然是白搭力量。
天王殿内一片狼籍。
而佛是谁，佛就是那些和尚本身，已心所向，即为佛心所向。
枉为本身还在战战兢兢地，谨小慎微地保持着这如屁般的均衡，留意着布告忍耐和守约，能换来族人的保存和自在之日。
阿弥陀佛……
福伯再次大喊一声，直撞而去，把前面那几僧撞得倒飞而起，肢体断裂。
以是，这百年之约，还真是个屁。
福伯很讨厌众僧这类眼神，口中再次收回怪啸。
有些逃出寺院的小僧居士，仅跑到山脚处，就被山脚戒严的兵士持刀刃给逼了返来，才终究明白石潭寺已成禁地，连官家都在帮手封路锁寺，连官家都要把全部天门山交给了闯出去噬人的这个‘大魔’。
才明白他吃的那么多苦，受的那么多憋屈来助国师守这百年之戒，完整就是华侈时候。
呵呵，哈哈，霍哈哈哈哈~~
鼓楼过后是天王殿。
本身真是白活了那么长的光阴啊，竟然还要秃驴来教本身甚么才是真谛。
因而石潭寺的灯火渐次亮了起来，更多的僧众长辈开端游走四周，唤世人换衣，燃香，亮烛，往大雄宝殿集合。
啸声凄厉，在黑夜里更是可骇悚人。
还不止一次。
石潭寺的世人已经猜到今晚是甚么回事了，场间稀有位德高望重的老衲正四周行走，安抚世人。
为何这些人还不痛哭流涕，为何这些秃顶还不颤抖地四散奔逃，为甚么！
也是因为当时的和尚老是用这类体例来对抗局势，不肯面对本身的弊端，自欺欺人才导致最后的佛门残落。