这支庞大非常也混乱无章的步队刚到尼什城，其间的至公塔潘就夜縋出城而逃了，因为朝圣雄师搏斗泽蒙城的“威名”已经传遍了全部瓦拉几亚、保加利亚。
“如果持续进步也行，但是我但愿在全部步队里设置监督的军法官，将规律好转起来，别的要男女分营，男性朝圣者也要在行军当中教习阵法与矛术。”高文诚心肠要求说。(未完待续。)
“假定再如此下去，怕是进入了色雷斯河后，会给罗马天子以剿除我们的借口，当时候对于起来就不像匈牙利那么简朴了。”高文忧心忡忡。
很快。古兹也丢弃了贝尔格莱德城堡，流窜去了瓦拉几亚的荒凉之地，不知所踪，即是自我赔罪。
“我的军队里跟从着多量足以能主持典礼的教士、牧师。”很快，高文就叫兵士把这些马扎尔人拉到河沿边，一面是教士捧着的袍子，一面是兵士手里的刀剑，草草就完成了浸礼，并且把一些教会里常见的名字授予给他们，而后就叫他们拿起弓箭与长矛，带着马匹，组建了一支新的具有四百人的轻装马队连队，名曰“圣西里尔马队连队”，首要帮助伦巴第轻矛马队，担负疆场的保护、搜刮和追袭任务。
同时高文走入了被完整烧毁和洗劫后的公爵宅邸，在坍塌的门口，烟熏火燎的墙壁下，堆着几十颗被斩杀的泽蒙权贵的首级，有尼基塔公爵的庶子，有他的宫廷执事与差使，有申明显赫的男爵等。而在一边，坐着的是已堕入癫狂状况的戈特沙尔克，他不竭地颤抖动手，大声呼喊着庆祝着己方巨大的胜利，搏斗异教和不诚分子的丰功伟绩，见到了高文后他更是极度冲动，直接拜伏在高文的靴子下不竭亲吻着，高歌高文是位“武装起来，获得圣矛、圣剑和主光荣多重庇护的巨大兵士，而现在在泽蒙城的功业，不过是将来巍峨的巴别塔下的一块不起眼的基石罢了”。
“不须如许做。”高文这句话有些儿峻厉，但是那位戈特沙尔克倒也没任何愤怒的反应，他抬头听着高文收回定见后，就重新虔诚膜拜下来，约莫是完整把高文当作现世里的“神”，唯其马首是瞻。
蜿蜒的萨瓦河前，数百名马扎尔人被摈除着，固然他们的王公首级在很多年前就皈依了基督教，但是如同这些浅显的部落民，在匈牙利和保加利亚的边沿地带，还是没有接管过正规的浸礼。
现在高文给了他们这个机遇，但是老是为了这群人好，不然占有了泽蒙城周边的朝圣者雄师，定会毫不踌躇地以“异教”项目，随便搏斗他们。