“教会和修道院还常常来索债，并且本地教区执事明白但愿我再醮给他的弟弟――执事多次恐吓我，一会儿说我丈夫伤死了，叫我断了念想；一会儿说他被异教徒给俘虏走了，我情愿再醮的话，执事能够再给我点钱交赎金；一会儿又说我丈夫，在安纳托利亚找了棕色皮肤的异国女人当了老婆。”中间一名略微年青多情的女子，更是按捺不住，说着说着就抽泣起来。
实在这类气象，恰如当时一名叫吉伯特.德.诺根特的贵族，在日记里论述那样，“贵族们负债累累，农夫们蒙受饥荒剥削。以是当十字军（朝圣者）突如其来地喊声一起，立即到处获得呼应，堆栈的大门被暴力翻开，本来代价贵的不得了的商品，被随便以卑贱的代价出售了，比如五头羊只卖七个银便士。然后统统人填饱肚子后，便急不成待地要走上朝圣的门路，尽快把统统路途里不需求的东西，十足折卖为现款，如许代价便不是由卖者而是由买者决定了。很多贵重的田产，就如许以微不敷道的代价贱卖了。”
比如西法兰克的莫雷斯姆修道院里的账簿上，清楚地记录――一名贵族出售给修道院大片的地盘，获得了仅仅二十七个银里弗尔（里弗尔划一于磅，即由查理曼大帝规定的，以当代491克重为标准的新磅，比327克的罗马磅要重）；而一名小康的乡间名流兄弟，将果园出售，哥哥调换了一匹能装载行李的骡子，而弟弟调换了三十苏（苏划一于先令，一里弗尔的银，即是二十苏；一苏十二个便士，以是一里弗尔即是二百四十便士）的银钱；别的也有个贵族抵押了本身的敷裕庄园，获得了十六个银里弗尔。
而卖地盘的体例也各有所差，比如刚才那诺曼少妇所说，就有活押和死押之分。
这群诺曼妇人的丈夫，有的是活押，有的是死押，但不管死活，她们都偶然运营产业了，一群女人就往先坐船朝勒班陀走，而后再雇佣些骡子，从陆地或到君士坦丁堡，或到塞萨洛尼基，前去小亚细亚去找丈夫，海陆并行，也就是为了多省点钱，当真是不幸得很。(~^~)
“现在地也没有了，金银也带走了，真的很难支撑下去。”一名妇人痛苦地撑着脸颊，满脸无计可施的模样。
“既然高文叫英格丽娜前去小亚细亚，想必也有措置的体例了吧？我又何必横插一手，搅乱全部局势呢？”常常，琦瑟.梅洛就在心中苦笑着。