招兵完成，在接管了通例性的洗脑以后，这些新入营的兵士即将面对的就是南塘营的军事练习了。半个月后，第一阶段练习完成的同时，就在陈文感慨着一小我洗脑已经有些力不从心的时候，鲁监国的钦差也悄悄到达了露台山。
跟着时候的推移，这些军官和兵士们也逐步的适应了这个全新的节拍，全部阵法的上风也逐步闪现出来。而成绩的晋升也同时动员着这些将士们更加用心致志的演练阵法，进而实现陈文所要求的那些标准。
陈文之以是如此，更多的是因为四明山殿后战时南塘营在面对清军时所表示出来的长途杀伤才气不敷的原因。特别是在正面疆场上，清军的弓箭射击、标枪投射、以及火炮的轰击，实在给南塘营建成了不小的费事，使得他在战后痛定思痛，决定将体例停止一轮的改革。
至于救护的题目，陈文本筹算招一批女护士的，毕竟白衣天使普通环境下所指的但是女性护士啊。并且从实际上来讲，女性的心机比较细致，用来卖力顾问伤员也会更加细心一些，对于伤病的医治也是无益的。
四明山殿后战后，陈文只是将临时辅兵队的那些参战兵士和少量有志投效南塘营的懦夫补入了营中，而这也只不过是因为先前那一战的伤亡而需求的补全罢了。
永历四年七月尾，南塘营成军时有鸳鸯阵杀手队五个哨、中军器器队五个小队和中军马队队两个小队，全军三百四十二人。
陈文的稿纸上是一种阵法的体例构成、兵器款式和操演体例的详解，只不过按照这些新式军队的一些特性停止了必然的点窜。但是让俞国望利诱的是，这个看似简朴的阵法在利用上仿佛和这个期间的军队有着很大的不同。
只是因为新体例的初成，以及火铳数量的不敷，陈文也只得将先行变动一部分军队，待设备环境转好，以及体例见到了效果再行持续改编。至于其他军队，则还是是遵循本来的体例停止扩大。
阵亡的将士被安葬在了露台山上，他们的名字则记录进了阵亡将士名单中，今后获得了稳定的按照地或是光复四明山也会设祠祭奠，好让他们在阳间有血食享用。而他们的家人也会获得妥当的照顾，就算是没有亲人的，陈文也筹算今后给他们认养一个义子来传承姓氏，必不能让他们的豪杰事迹为先人所忘记。
“一场鸟铳不能实弹射击的比试，这个盗窟版的阵法其上风不过是一寸长一寸强罢了，真是胜之不武。至于真正能阐扬出几成的结果，还是要看这些军官和兵士在疆场上的阐扬了。”
看着已经欣喜若狂的俞国望和那些满眼崇拜的军官兵士们，陈文在谦善的同时心中不住暗笑。
这是陈文曾经报告岳飞的故事时曾经夸大过的，豪杰必须为先人所铭记，因为没有他们的浴血奋战就不会有先人的将来，而这也是陈文上学的时候所学到的最让他感到精确的事理之一。
湘军仿照戚继光的步虎帐体例，每营六百八十五人，营官一人、哨官四人、勇丁五百人，另配长夫一百八十人运输辎重。湘军每营设四个哨，每哨八个队，火器、刀矛参半，和戚继光在北方的步虎帐一个局的体例大抵不异，只是不再利用鸳鸯阵，以及每队的人数减少部分罢了。