说到这里，军需官齐秀峰在两名镇抚兵的保护下登上了点兵台。只见他将手中的旗号慎重其事的交给了已然起家走到陈文侧后的王翊。而王翊在接过这面旗号后，则一样慎重其事的将它递送给了已经在他身前筹办拜领的陈文。
这时，那三个千总领着六个镇抚兵开端从各个营房里往外撵人。见状，本来还大多在嬉闹的兵士们赶紧跑了出去，而那些方才领到衣服还没有全数穿好的兵士则从速在熟谙的帮忙下穿好衣服。
一手递兵器，一手递银子，这是陈文所想出的用来鼓励营中兵士勤练技艺的体例，思路很简朴，就是通过心机上的表示来奉告兵士勤练技艺，立下军功就不愁不繁华。当然，只是如许还不敷，还应当有团队精力和严格的军纪才气成为一支真正意义上的军队。
与吴落第阿谁冷淡已久的亲戚干系分歧，楼继业是戚家军中厥后积功升至云南副总兵的抗倭名将楼楠的嫡派子孙，固然他只是个庶子，却自小被他的祖父视为答复家业的但愿。
但是，在吴落第走后，那句重修戚家军的标语却始终缭绕在楼继业的脑海当中，久久没法散去，因而他就抱着尝尝看的心态听了一次陈文的讲古。也就是在那天，当陈文讲完他编造的阿谁故事以后，再次扬言要重修戚家军的时候，楼继业那颗巴望着衣锦回籍的心再次炽热了起来，他感觉陈文应当是和他一样的巴望侧重振家业的人。
换上极新的礼服，整小我的精力面孔立即就变得不一样了，兵士们开端遵还是日的寒暄圈子攀比、撕闹起来，氛围也更加轻松。
西校场的点兵台上，一个架子立于本来安排正座的位置，而架子上则吊挂着一幅画像。画像前是一张供桌，供桌上摆放着三牲以及香炉一鼎。
“总有一天，我们会和鞑子决斗于南北两京，总有一天，我们会光复统统的失地，总有一天，我们会用鞑子的首级告慰这些年来枉死于鞑子之手的汉家兄弟姊妹们的在天之灵。”
鲁监国五年七月二十四。
这时，站在陈文和兵士们之间的顾守礼见时候已至，立即向前一步大声喊道：“典礼开端！”
传闻此子周岁期扬（抓周在明朝时的称呼）之时，疏忽放在地上的东西，一步一步的爬出了屋子，抓着院中立于架子上的长枪说甚么也不罢休，被时人引觉得奇。开蒙之时，人家读完了三百千都去学论语，而他却开端抱起了《纪效新书》。
那一刻，陈文营中的兵士们眼中，他们的将军在中午的阳光下、在戚继光的画像前、在他们今后将为之战役的旗号下，竟仿佛神人普通。
而此时，陈文营中新进的军需官齐秀峰已经开端盘点第一批运抵的物质，而他的同亲方才被任命为本营主簿的顾守礼则卖力在他盘点结束后复查，若无讹夺便由陈文签书画押入库。
“但是，没有人能够禁止我们的脚步，也没有人能够抵挡我们的兵锋，更没有人能够消逝掉我们身为汉家儿郎的高傲！”
“楼兄弟，好好做，戚少保毫不会眼睁睁的看着我们这些为了驱除鞑虏而参军的豪杰不能衣锦回籍的。”
接下来，陈文遵循此例，将一个又一个鸳鸯阵杀手队组编成列，又开端了遵循花名册来列编马队队和那支只要三分之一士卒利用火器的火器队。