大抵是看到了中午陈文没吃饱，早晨两人就多做了一些。作为厨子，如果连出钱的金主都喂不饱，那岂不是太没有职业品德了。以是，赶在金主摔碗骂厨子之前，干脆多做一些，总不会有错吧。
“总的来讲，孙武子就是奉告我们，知己知彼，百战不殆。”随即，陈文便结束了明天的讲课，吃多嚼不烂，这个事理他还是懂的。
与此同时，本营的千总和队长们则自带凳子来到了陈文那间刘翼明曾经住过的有厅、有卧又有书房的“游击将军府”来听他们的将军讲授兵法，现在天作为第一天，要讲的便是《孙子兵法》。
“这个……”听到这话，吴落第变得有些踌躇，看模样他仿佛是想起了陈文现在是他的上官这回事。只是陈文已经开口闻讯了，他也只得硬着头皮说下去。“卑职传闻他们都是读《武经总要》和戚少保的兵法的。”
陈文考虑了一下说话，开口问道：“吴兄弟，你所熟谙的武将当中，他们都读哪些兵法呢？”
“固然我们的上面也有文官作为监军使者，王经略在文官当中也算得上是知兵的，但是作为武将，兵戈是我们的专业，即便是为了保住用饭的家伙而必必要学习，何况……”
“故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故能够与之死，能够与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不堪。故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？六合孰得？法律孰行？兵众孰强？士卒孰练？奖惩孰明？吾以此知胜负矣。”
陈文叹了口气，军中无跪礼这个端方看来比用饭睡觉那些条例还要难以提高啊。
“举个例子吧，本将之前讲过陈庆之的一个部下败将叫做侯景。侯景在陈庆之身后，起兵反叛，起兵之初，梁国的百姓竟然呈现了乐于迎他这个背叛外加胡人入城的征象。”
“这句话是全书的第一句话，起到开篇明义的感化。孙武子奉告我们，战役是极其首要的事情，国之大事、死生之地、存亡之道，既然事关国度、百姓另有我们这些武人的存亡存亡，那么就不能不当真的停止思虑和研讨这内里的学问。”
于忠肃就是于谦，景泰帝即位后，以于谦插手五军都督府事件，兼管京营。夺门之变后，景泰帝退位，于谦被冤杀，但是文官插手军务的故事却被保存了下来，明朝中前期气力薄弱、能够与文官分庭抗礼的勋臣武将个人也完整被文官个人赛过。今后，文视武如奴婢，武视文如寇仇。
不过，辩驳的来由他倒是跟着这本《武经总要》的呈现而想好了。
不过，早晨就没有再呈现中午那种所剩无几的征象了。
接管了尹钺的伸谢和世人的恍然大悟，陈文持续说道：“最后一点，便是轨制，军制、军法另有军需的办理都算在内。国朝的军队和鞑子的绿营兵现在都是靠着吃空饷喝兵血养出来的仆人、亲兵作为疆场上决定胜负的关头，眼下鞑子占有中国十有八九，王师再如何练这些仆人、亲兵也必定不成能比鞑子练很多的，想要翻盘就要窜改军制，而窜改军制出来的军制可否产生结果，就要看军法的履行和军需的包管了。”