白叟眺望着这些还是在进步的兵士，早已埋藏在脑海深处的画面逐步的闪现于面前。那是大明隆庆二年，戚继光已经前去蓟镇戍守边墙，在查抄过北方边军以后，便上书朝廷以曾经在其麾下的那支戚家军北上戍边。
“为大明贺，为太祖高天子贺！”
傍晚时分。陈文便到达了义乌县城十余里的一片空位，这里是陈文从标兵那边获得的地形当挑选的一块用以安营的地点。本着受降如受敌的兵家至理，陈文挑选在此安营也是为了防备此番的暗通款曲乃是清军的诈术罢了。
“戚爷爷的兵返来了，真的杀返来了！”
“占有义乌的鞑子害怕王师之威，已尽数逃窜，义乌县各地士绅商民望王师久矣。本帅决定，明日一早，出兵光复义乌！”
一语既出，合座皆惊。
既然如此，那就敏捷的占据此地，以便进一步扩大分力，以应对马进宝随时能够到来的猖獗反攻。
从决定支撑明军开端到现在，实在也不过戋戋数日罢了，明军在他们的支撑下获得了更多的物质和信息，又以着志愿的原则停止募兵，也晋升了必然的气力。如果比及这位陈大帅曾经提及过的那支台州老营的留守军队前来汇合，堂堂正正的出兵光复失地想来也不是甚么难事。
但是那知县并不晓得，城外的团练兵以及他们附近的很多家属早已完成了联络，在衣冠文明沦丧的怜惜和规复家属荣光的巴望，以及马进宝那狗贼以及满清赃官贪吏的剥削劫夺的威胁下，他们颠末端一轮商讨后，终究还是挑选了向明军输诚。
有道是天授不取，必受其咎！
这是戚家军得胜的《凯歌》，乃是当年戚家军奉旨前去福建抗倭，在横屿首战得胜后，正值八月十五中秋佳节，戚继光在和将士们一同弄月时亲口传授的军歌。而陈文在此当中，只是将“倭奴”改成了“建奴”，倒也与当前的情势更加符合。
待世人庆祝结束，陈文便宣布会带上一部分投效到县衙的东阳县世家后辈前去义乌，作为接办义乌政务的官吏。
而后，清军倒是撤离了，知县因为有守土职责，却不能分开。因而乎，义乌知县派人便召来了那些本地的团练兵，希冀着他们能在保护本乡本土的作战中出一份力。
颠末端这段时候的打仗，他们也发明了这支明军乃是由文官和武将构成的双元制布局。虽说不及文官全权卖力更能让他们感到放心，但是这位陈大帅常日里言谈也常常引经据典，清楚就是一副儒将的风采。而如许的人想必也定是他们的同类。如此，他们此番支撑明军的行动应当不但是家业得以保全，或许还能够获得更多的回报。
“上报天子兮，下救黔黎。”
比及了知县的号令到来后，这些团练兵便进入了义乌县城，不但没有为满清和知县守土的憬悟，反倒是和那些心存仇恨的县城士绅们勾连到了一起，这才有了昨日送信的那一幕。
可出乎他们料想的是，谁晓得义乌的清军竟然会在明军的威压下挑选了逃离，这不是拱手将县城送给了明军了吗？
远处明军正在列队走来，金家的老族长在家中后辈的搀扶下伸长了脖子向那边望去。只是年事大了，目力也遭到了些影响，直到明军行到了二十余米远的间隔时才完整看清楚他们手中的兵刃。