许长生站在草地上，心中忽生出沉沦之意，竟然不肯意上到山顶去看雨中的楚都了。
这类感受很奥妙，许长生的全数身心都垂垂投入到这场秋雨中，六合间的统统声音仿佛都消逝了一样，万籁俱静，让贰心神宁定，说不出的舒畅。
雨越下越大了，许长生安步走出祥云观，沿山间巷子随便行走。
在这棵嫩草下，正有一只黄色的大头蚂蚁在避雨，顿时被冲了出去，身入汪洋当中。
雨丝打在上面，只是溅起点点水花，却再也不能打湿衣服，本来只是无形无相、无聚无散、无始无离的后天识神脱胎换骨，终究完成了一个由量到质的窜改。
恍忽之间，心神似守非守，许长生不自发地放出了识神，却完整没有想过识神并非什物，底子不成能排开无形有质的雨水。
如果因果早有前定，固执又如何？放下又如何？又何需求固执于破执，固执的要去破，那不是更加固执了麽？
这个和尚从未在云龙山呈现过，身穿的那袭黄色僧衣上却缀满了各种宝石珠玉，竟然是一件锦襕法衣！这是大德高僧要出世修菩萨行时才会穿戴的法衣，岂是普通和另有机遇穿的？
这里已经将近靠近云龙山顶，却恰好向外伸出了一个近百尺的天然平台，满地都是方才抽芽的秋草，被雨水洗成碧绿的色彩，煞是都雅。
就像是俄然明白了某种玄之又玄、没法言表的事理，触摸到了某种储藏在大千天下中的奇异法例，外放的后天识神竟然开端垂垂凝集，本来无形无质的后天识神，最后却在他头上变成了一块‘玻璃天幕’。
许长生只觉周身舒泰。他素而来爱雨，最爱的就是鄙人雨天眯上一觉，这实在也是‘贪爱情’的一种。
许长生的识神锁定了一滴从空中坠落的雨滴。
落雨渐密，阵阵清冷袭人。
恰好这个黄衣和尚还蓄了发，却又不是梵衲打扮，的确非驴非马！可见他底子不是活生生的人类，如果不是鬼祟妖邪来打搅本身修炼，就是表里魔头所化，不突破它编织的幻景本身岂不是要费事？
许长生昂首望向天空，只见丝丝缕缕的雨水从空中坠落，看得久了，便感受本身像是离地高涨而起一样，那一滴滴雨水只是与本身擦身而过的繁星。
对于这可谓修道途上里程碑般的冲破，许长生心中有些欢乐，却并未志对劲满，还是保持着这类恍兮惚兮、似守非守的状况，淡然前行......
佛号声入耳，一个黄衣和尚缓缓从雨雾中走到许长生面前，光着脚，淋得像只落汤鸡，秃顶都不晓得有多久没剃了，竟然生出了一茬黑发，大和尚不像大和尚，梵衲不像梵衲的，人古怪，呈现的机会也非常古怪。
可这个成果，是蚂蚁被淹，还是我救蚂蚁？我来到这里，算是个因，还是个果呢？
“沙沙沙......”
就像有佛门高人见狗屎而悟道一样，看似机遇天成、令人恋慕，实在统统都是厚积薄发，水到渠成，这类天然成绩有甚么需求狂喜的？那样反倒是落了下乘。
后天识神随心而动，将他满身都包裹在内。走路带起的泥水污垢，半点也不能沾身，整小我干清干净、清清爽爽地在雨中走着，走到靠近山顶处的一个平台，俄然停了下来。
如果破执之说就是个虚妄，佛家的放下、道家的出凡超脱另有甚么意义？本身又何必拘于先前的做法，与颜玉明争暗斗也好、借势打脸也罢，皆为应有之意，另有甚么好深思的？