是以即便是二草一已经离开了大巫女的节制，邪巫女仍然要和里弥神社停止物质买卖，只不过买卖时两边的身份变得完整对等了罢了。
大巫女的叛变，才是二草一亲手杀死昔日火伴的底子启事。
二草一这个魁首那里都好，但她却有一个缺点，那就是二草十七。她和二草十七是同村出身，又是同一批被选进里弥神社做见习巫女的，两人的豪情非常要好。是以她对二草十七有着过量的偏疼，乃至于二草中的其别人对她产生了妒忌，还顺带着对二草一心生不满。
在一次物质交代的时候，二草中的或人对卖力交代物质的长巫女说，二草一正在皋牢三草的人，仿佛有甚么不该有的设法。那长巫女对二草一不甚体味，就中了那人的教唆，归去将这事奉告给了大巫女。
在这以后，大巫女便联络了山下的六十人，将山上的变故奉告了她们。这时里弥神社的生长已经进入了正轨，山上已经能够自给自足。
草是花的烘托，同一株花上的草要为花儿捐躯自我，一草们与里弥神社的干系就是如此。是以一草们称里弥神社为“花”，这一代号被先人延用至今。
二草们晓得二草一的缺点是二草十七，便想暗中撤除二草十七，让她“失落”，再用心放出动静将二草一引到一个没人的处所杀了。
这一次大巫女为她们供应了更好的后勤支撑，设备全数换成制式，鬼面具也停止了整改，全数由石膏制成，但巫女和新人的鬼面具的图案款式有所分歧。巫女利用的是现在黑神社祝巫女利用的红色鬼面具，新人利用的是核心邪巫女利用的玄色鬼面具。
二草十七冒死为火伴们讨情，她晓得此中的一些人是火伴勒迫才做这类事的，不想让二草一乱杀无辜。但二草一这时已经落空了明智，她一只手掐住二草十七的脖子，另一只手抓起打刀，一个一个的将这些人的脑袋敲碎。
在掳掠商队的过程中，一草们不成制止的呈现了一些伤亡。大巫女并没有直接从里弥神社派人给她们，而是让她们自行处理职员题目。
一草们的刚强限定了邪巫女的生长，在上今县筹划的一次伏击行动中，邪巫女蒙受重创，十不存一。残剩职员也遭到官兵的围歼，终究全军淹没。但直到最后，一草们也没有出售大巫女和里弥神社。
上今县的一些伊夫君为了不缴税，跑到里弥山下开垦地盘。大巫女派了使者去找他们，但愿他们能向里弥神交际纳“供奉金”和“地盘利用税”。伊夫君们不肯交纳供奉金和地盘利用税，因而大巫女就联络上山下的六十人，让她们去经验这些伊夫君。
二草一是个争强好胜的人，以是她将“一”当作本身的代号数字。她是这四十人中武技最强，且带领力也是最强的人，是以她被大巫女任命为“二草”的带领者。大巫女让二草一窜改了邪巫女的生长体例，设立了邪巫女见习营，并专门分拨出练习新人的教员。
二草一和二草十七的经历与七草十八几近一模一样。