实在这些兵士都是方才被闭幕回家的，还没来得及脱下装具，放下兵器，就跟着同聚落的人来一起看热烈了。
在明集人的律法里，文娱是一种怠惰的行动，会让人停下寻求长生的脚步。先知们所著的神学册本中几次夸大了这一点，以是明集人都将文娱视作长生门路上的停滞。他们非常冲突这些“世俗”的东西，把它当作大水猛兽，哪怕是听到这个词都会感到讨厌。
颠末十几天的磨合，步队中的人已经有了必然的默契和规律性。在休整一天的指令下达以后，没有人到处乱跑，大师都在各队的营区内有序的活动。
几十万外族人的到来，让营地四周的明集人聚落的氛围变得非常严峻。本地驻军进入高度防备状况，派出马队对外来者停止周到监督。
使者的话让麦尔哭笑不得，他想要见一见这个翰易，看看他到底是个如何的人。再加上步队所照顾的物质只能再保持两周摆布的耗损，而田泽国刚好有大量的残剩物质，以是麦尔决定在田泽国休整一天，并派人与田泽国方面谈判采办物质的事。
未成年人的糊口还能充分一些，因为他们必须接管教诲。明集人的识字率为百分之百，是新天下统统种族中识字率最高的种族，没有之一。排在第二位的是颠末大鼎新的伊利比人，识字率约莫为百分之八十。
没过量久，这些聚落的人就因为猎奇，堆积在了莱汀人营地的四周，此中另有很多拿着火枪的明集人兵士。这下就轮到莱汀人严峻了，尖兵们立即把事情汇报给本队的办理者，办理者们又把事情汇报给拉尔齐和波顿，拉尔齐和波顿立即找到麦尔，让他来拿主张。
在麦尔委宛的扣问之下，使者苦笑着说出了真相。
在出境以后，田泽国立即派人来与神学研讨会的人联络。他们对神学研讨会的到来表示热烈的欢迎，但愿他们在田泽国休整几天再解缆。麦尔谢过田泽国的美意，然后表示己方焦急赶路，没有休整的余暇。成果田泽国的使者再三挽留他们，这让麦尔感到非常奇特。
都前人是第二个学会制造并利用火器的种族，第一支都古火枪比第一支明集火枪晚二十三年出世，然后都前人却能厥后居上，把都古火枪变成了新天下最精美的火枪。在三大“火枪种族”中，伊利比人是最晚研制出真正的火枪的，但即便如此伊利比火枪的机能还是比明集火枪好很多。
明集人因为信奉长生神的原因，对于现世的欲求非常少，只要吃饱穿暖有处所住，群众就会满足。凡是来讲明集人的国度都没甚么生机，而在外族人眼中，明集人也是不求长进者的典范代表。
因为大家都认字，以是明集人家家都有书。不过明集人家中的书都是神学册本，因为明集人只要神学册本。明集人中没有贩子，统统的店铺都是官营的。明集人把自家多出来的东西直接卖给指定的官营店铺，然后再到别的官营店铺里买本身需求的东西，这就是明集人的买卖体例。
1月19日，神学研讨会的步队跨过第二条国境线，来到田泽国境内。
翰易上任以后，开端在田泽国大力生长出产力，在海内停止经济扶植。明集人都很听话，上头让做甚么他们就做甚么，以是一开端田泽国生长和扶植的过程非常顺利。
与田泽国隔着一个国度的布莱特邪术师协会在12月初产生内哄，布莱特邪术师协会主席莫里丁下诏把天下的光亮神信徒摈除出境。翰易立即派侍从去布莱特邪术师协会刺探动静，得知布莱特邪术师协会的光亮神信徒大抵有几十万人。