一支七十万人的外族人步队驻留在海内，这对任何权势来讲都是个非常大的威胁，就算是麦尔碰到这类环境，也会设法尽快把这支范围庞大的外族人步队送出国境，以免生出甚么事端。但是田泽国恰好反其道而行之，主动聘请麦尔他们在海内驻留，这是为甚么呢？
田泽国的人丁总数约为七百万，就算再来一百万人，明集人还是能够占有主导职位。翰易想让这些莱汀人在明集人的地盘上定居，以这类体例来刺激国人的长进心。同时这些外来人丁还能耗损掉大量的物质，这对于现在的田泽国而言无疑是件大功德。
麦尔在听了两人的汇报以后没有立即拿主张，而是直接带着他们去内里看了看环境。他见营地四周的明集人固然有拿着兵器的人，但那只占了少数，大部分都是布衣。
在现存的明集人权势中，手头遍及只要十几首颂赞歌，有二十首以上就算多的了。就算把现有的颂赞歌都汇集全了，不到五十首内容和主题都差未几的歌翻来覆去的唱，用不了多久就会唱腻了。
总而言之，明集人的专业糊口极其匮乏。明集人之以是那么听话，和专业糊口匮乏有着直接干系，因为他们实在是没甚么事情可做。与其百无聊赖的干呆着，不如服从上面的安排，如许还能打发一下时候。
明集人的聚落自治度是很高的，每个聚落的最高魁首也是由本地人推举任命的。作为一个神权至上的种族，推举的工具仅限先知，而聚落的官吏则是由先知的侍从们担负。
此中最较着的例子就是明集火枪。火器是在新天下天生以后才呈现的兵器，最早发明火器的就是明集人。但是手握这类大杀器的明集人毫无扩大欲望，感觉只要有合适的兵器自保就充足了，以是明集火枪的更新换代非常迟缓。
明集人因为没有贩子阶层，统统的对外买卖也由官方卖力。麦尔的买卖要求很快就被送到了翰易那边，在得知麦尔会多量采办物质的意向后，可把翰易给乐坏了。他立即出发，带着侍从从田泽国的都城解缆，奔着莱汀人的营地来了。
虽说让神学研讨会从命麦尔的安排是格瑞的号令，但现在拉尔齐和波顿并不是因为这个号令才从命麦尔的安排的。麦尔在莫里丁书房阁房里的一番话已经完整征服了这两小我，他们已经经心全意的把麦尔当作了本身的带领，以是他们才会服从麦尔的安排。
在出境以后，田泽国立即派人来与神学研讨会的人联络。他们对神学研讨会的到来表示热烈的欢迎，但愿他们在田泽国休整几天再解缆。麦尔谢过田泽国的美意，然后表示己方焦急赶路，没有休整的余暇。成果田泽国的使者再三挽留他们，这让麦尔感到非常奇特。
同时明集人利用神权政体，采取推举制，海内最有声望的先知将成为国度的最高魁首，被冠以“大先知”的称呼。分歧的大先知有着分歧的主张，田泽国的现任大先着名叫翰易，他是明集人中少有的长进者。
因为大家都认字，以是明集人家家都有书。不过明集人家中的书都是神学册本，因为明集人只要神学册本。明集人中没有贩子，统统的店铺都是官营的。明集人把自家多出来的东西直接卖给指定的官营店铺，然后再到别的官营店铺里买本身需求的东西，这就是明集人的买卖体例。