“你的意义是说，他们胜利了，然后就被莱汀邪术师协会定为异端？”
是以至今为止，正统莱汀邪术师只承认“分歧的人能够会感遭到分歧的邪术元素”的说法，并不承认“邪术元素分为公用和私用两个部分”的说法。
“呃……这个……但是……呃……”
炎鹤提出了下一个题目。对于这个题目，莎塔微微皱了一下眉头，构造了一会儿说话，然后才做出了答复。
这类说法获得了大师的承认，因为它能够趁便把没有莱汀邪术天赋的人感知不到邪术元素的事解释清楚。在正统莱汀邪术师把假说当作真谛，遍及传播的时候，异端莱汀邪术师们仍然在做尝试，想晓得邪术元素到底存不存在。
但很快就有人对尝试提出了贰言，他说“墙壁”既然能反对遮挡元素，那邪术元素为甚么还能活动呢？因而正统莱汀邪术师们就解释说，“墙壁”只能遮挡人们对邪术元素的认知，不会停滞邪术元素的活动。
异端莱汀邪术师们不晓得该如何定论，只能提出了“观点物质”的说法，完整否定邪术元素在实际中的存在，但不否定其观点性的存在。
“那异端莱汀邪术和正统莱汀邪术又有甚么辨别呢？”
“呃……我不太了解你们莱汀人的设法，莫非变强不是功德吗？”
为了让本身的说法听起来更加公道，他们又把“墙壁”换成了“膜”。正统莱汀邪术师以为统统的邪术元素都有膜，有些膜的布局比较特别，会滋扰人的认知，以是才会呈现某些人感受不到某些邪术元素，却能感知到另一些邪术元素的事。
“思惟？”炎鹤没法了解这个答案。
“不，他们没有胜利，就算是到了现在，那些莱汀邪术仍然没法利用。”
在尝试中他们另有了更惊人的发明，那就是在某些尝试中，参与尝试的人和旁观者所感遭到的残留在外的邪术元素的数量是分歧的，其存在方位也有所分歧。因而这些人又停止了多次尝试，发明每小我在不异前提下所感遭到的残留在外的邪术元素的数量都是牢固的，其存在方位也是牢固的。
邪术元素在实际中并不存在的说法，是从“邪术元素分为公用和私用两个部分”的说法中衍生出来的。遵循这类说法，第二个尝试中呈现的数值偏差，较着是私用部分形成的（因为公用部分是不异的）。那么题目就来了，一样东西在我看来是存在的，在你看来倒是不存在的，那它到底存不存在呢？
如许一来，之前统统的尝试结论都会被颠覆，因为这些尝试都落空了客观性。但这个成果没有让异端莱汀邪术师感到泄气，反倒是让他们找到了眉目。
炎鹤撇了撇嘴，却没有把这话说出口。莎塔的设法在逻辑上没有题目，但实际环境倒是异端莱汀邪术没有任何副感化，异端莱汀邪术师们只是纯真的在适应新天下的法则罢了。
“不过最让我没法接管的是异端莱汀邪术的思惟。”莎塔持续说道，“那些异端莱汀邪术师说甚么‘邪术元素是不存在的’，这如何能够呢？如果没有邪术元素，那我们感遭到的东西是甚么？既然感遭到了，它就必然存在。”
开初大师以为，残留在外的邪术元素是因为遭到了多人的争夺，以是才会不堆积到人的身边。为了考证这一猜想，这些人停止了几次尝试。