麦尔和翰易都晓得如许对峙下去不是悠长之计，以是两人都决定构和。如果构和失利，麦尔会毫不踌躇的对明集军建议进犯，强行突围。翰易这边则是没有想兵戈的意义，因为他们包抄这些莱汀人的目标不是为了兵戈，而是为了让他们窜改信奉的。如果两边是以而打起来，那不是本末倒置了吗？
但是翰易的话只说了一个开首，麦尔就做出了最果断的回应。翰易见麦尔仿佛是想叫侍从，立即探过身去抓住了麦尔的手。
“不管您说了甚么，做了甚么，提出了甚么前提，我们中的大部分人都不会离队。但是剩下的人只是跟从我们的步队进步，如果他们情愿留在这里，从今今后他们就是贵国的人了，与我们再无干系。”
又过了两天，翰易又让人送了可供七十万人利用五天的物质到莱汀人的营地去。白给的物质，麦尔天然没有不要的事理。他派人查抄了物质，还特地当着明集人的口试了毒，表示己方对明集人已经落空了信赖，把送物质的明集人搞得非常难堪。
当谎话被当作了究竟，扯谎的人就只能设法把谎话变成究竟。俗话说“一谎要用千谎圆”，想圆一个谎都这么困难，想把谎话变成实际就更困难了。
次日和第三日，翰易在莱汀人的营地做了近二十次演讲。在麦尔等人看来，他的演讲非常胜利，藏在步队中的那些真谛睬的余党在传闻了长生和天国以后，立即就丢弃了本来的信奉，决定改信长生神。
为了获得更多的功绩，各聚落的先知轮番在营地外做演讲，劝诱莱汀人皈依长生神。神学研讨会的会员和慕道者们都晓得光亮神和长生神是同一名神，但是光亮神信奉和长生神信奉有着本质上的分歧。他们不承认明集人的信奉体例，以是让他们窜改信奉是底子不成能的。
如果翰易不是个须发皆白的白叟，麦尔必定会直接挣开他的手，然后扬长而去。但翰易倒是个白叟，并且须发皆白，看起来有种弱不由风的感受。以是麦尔没有如许做，而是耐着性子持续听他说话。
不信神的莱汀人跟着步队走了这么多天，耳濡目染，也晓得了一些神学知识。他们也晓得光亮神和长生神是同一名神，但分歧的是他们不晓得两种信奉的辨别。以是他们就感觉奇特了，明显信的是同一名神，两边如何搞得剑拔弩张？
“老朽固然不晓得你们要去那里，但是老朽懂人。人这平生，所求的不就是一个安身之地吗？我田泽国幅员广宽，只要你们肯皈依长生神，田泽国的无主之地任你们挑选。在正式接管我们的文明之前，你们能够遵循莱汀人的风俗自治，我们毫不干与。如果您在有生之年没有窜改文明的意义，您就是田泽国境内统统莱汀人的统治者，您的先人也是如此。”
翰易说这番话明显是为了利诱麦尔，但是麦尔并非是个在乎职位的人。就算他是个在乎职位的人，翰易的话也没法打动他。因为不管他的步队在不在田泽国定居，他都会成为这些莱汀人的统治者，因为这些人本来就是去投奔他的。
明集军士气昂扬，这天然是功德，但这也意味着两边的干系已经便的非常糟糕，这可不是翰易想要的成果。他见莱汀人冲突明集人，就找来一些皈依长生神信奉的莱汀人，让他们对着莱汀人的营地喊话。