李林对于灵魂是否存在是持否定态度的，魔导学讲究的大胆假定谨慎求证，大胆假定和谨慎求证都已经利用过了，但没有任何结果，那么就临时以为假定是弊端的倒也没错，至于今后会不会有新的求证体例颠覆现在的实际，那就以后再说便是了，何必在这类目前连大门都找不到的项目上华侈时候呢？
李林是生物学方面的大师，有他在便能够完美禁止魔王有能够会利用的转生邪术，只要活得魔王的一点点体液毛发，李林便能够把握对方从最底层基因到全数的统统特性，即便是对方提早将铭记全数影象的细胞藏在其他处所，也休想躲过一名邪术天子的当真搜刮，之以是返来的邪术天子是李林而非其他几位也恰是因为这个启事。
魔导学影响着人类的方方面面，此中也包含邪术，之以是会分别呈当代邪术和古典邪术就是因为现在邪术颠末魔导学所研讨出的知识影响，其元素布局已经和古典邪术完整分歧。如果要描述的话，那么古典邪术就是小孩子用手捏出来的泥人，而当代邪术例是用最早进器具加工出来的工艺品，此中的差异就在于魔导学。
固然是邪术天子，但大多数人都不晓得他这一层身份，在不体味的人眼中他只是一个浅显的大邪术师罢了，他们所晓得的也只是他明面上阿谁生物学大师的名号，对于他的尊敬也来自于此。
肯定筹办事情没有题目以后，李林又想起本身的本职事情来。
坐在虎帐批示官的帐篷里，李林解答这位好学的批示官题目后感慨了几句，每劈面对好学的后辈时他老是忍不住多提点几句，不过大多数人都会将这些履用时候沉淀的结论当作耳旁风，面前这位批示官也是如此，因而李林说了几句以后便停了下来。
而让他们没法完整否定的就是野生智能的出世，不管野生智能制作的多么精美也没法变得和人类一样充满灵性。特别是在有人提出影响人类灵魂的除了知识以外另有环境和身材构造，且有人在此以后制作出了和真人毫无差异的假体，并将当时最早进的野生智能装入，以后经历了各种尝试，野生智能还是是野生智能没有变成人类一样的全重生命。
魔导学就是阿谁服从强大的加工器具，从古典邪术起步，一点点加工窜改终究砥砺成当代邪术工艺品一样的全新形状，也恰是如此，一小我学习的知识越多，对魔导学的认知越深切，邪术修为就会越强。
“神族在成为神族之前，绝对不成能是一开端就利用信奉为文明根底，即便被我们斩去了现有文明的根底，也不过是重新阑珊回之前的状况，毫不成能呈现落空信奉就变成丧尸一样的连聪明生命都称不上的古怪生物。呈现这类环境只要那么几种能够，一是有一种独特的病毒存在他们体内，一旦落空信奉的压抑就仿佛人体落空了对疾病的免疫力一样，终究在病毒的影响下变成那种模样，但我们也不是没有抓捕过变成那种模样的神族做研讨，成果是没有任何证据表白他们体内有甚么未知的病毒；或者那是一种特别的邪术或者神术，但这不大能够，他们本身为甚么要给本身种下这类暴虐的神术呢？而邪术的话，人族是不成能的，而魔族汗青上也没有记录有这类邪术，更何况他们底子不晓得神界的位置……”