坟场的堪测倒是葬礼中的一件最为紧急的事情。坟场的风水格式不但干系到逝者是否能够长眠安眠，更干系到逝者先人的家势人丁官运财气，自古以来遭到人们的极度正视，是以是一门专业而高深的风水学问，除了阴阳先生微风海军，普通人毫不成能晓得。
我不晓得师父是否是在察看逝者的灵魂离开躯体的过程，他不说，我也不敢问。
葬礼主持固然属于阴阳先生的专业范筹，不过很多上年纪的老头老太婆都晓得大多数法度――他们插手过的葬礼活动太多了。
我如果凝神定睛的话，偶然能够瞧见逝者躯体中灵魂正在离开的过程。那灵魂说象一团雾气吧又不象雾，说象一缕青烟吧也不象烟，有点象水气在夏季激烈的阳光晖映下蒸发时的模样，它从死者的躯体里一蹦一跳地挣扎而出，显得极其痛苦和依依不舍，随后向空中飘离而去，有的去得快，有的去得慢。
师父将我关出去，是要关我禁闭还是有其他目标？既然猜不出企图，干脆一不做二不休，趁此机遇查验一下本身是否具有下阴的才气。
第三日，师父呈现。
马家人的坚拒让我无可何如，只能听之。
“勾穴”就是坟场选址、勾画墓线，属于阴阳先生的核心技术活。
“出来！”
正劈面墙壁吊颈挂一匾两联，匾联均为黑底白字，不细心一时瞧不出来，觉得那些白字是直接写在墙壁上的。
停丧时候长一点，除了会让丧产业生更多的丧席破钞以外，也不会带去其他甚么犯讳的事情。
屋里暗淡阴沉，喧闹玄幽，听不到内里一丝声响，不过我已经不太感到惊骇。
不料，马家三兄弟均明白表示反对，对峙要比及师父返来，由他亲手实施这件大事。他们都说既然停丧时候长，就不急于这一时。
我为本身能够如此万无一失地策划感到窃喜。
但是师父却分歧于大多数阴阳先生，他一接到丧家相请，只要承诺，立即拎上提包第一时候赶到丧家。如果赶上逝者正在断气，他会细心地察看逝者的灭亡过程。
右联上书：“晓阴通阳，上求下索，穷究天灵地魂”。
匾联下设置一张两端抵墙的长大梯台。梯台分五层，最高一层靠墙，供奉丰都北阴大帝的大画像；第二层供奉五方鬼帝的画像；第三层供奉十殿阎王的画像；第四层供奉一长排其他鬼神的画像，有叫得着名也有不认得的；第五层供奉着数位阴阳神人的画像，正中间一幅较大，我不认得，猜想约莫是师父的师父。
如果丧家采办公墓的话，事情倒是简朴，逝者下葬时，只须对骨灰盒和墓碑停止一系列校订便可。
我立即跑进师父的书房，到处乱翻。谢天谢地，在书厨底部的柜子里，找到八卦罗盘、寻龙尺、绳丈、木橛、镢子等全套东西，都是全新未曾开封的。
唉！女神，我何时才气有机遇，争得你柔眼一瞥？
第二类阴阳神人专门追踪和研讨特异幽灵，常为特异幽灵著书立说。他们一样穷究人道，熟谙鬼道，常下到阴曹地府，奏请阎王爷允准，进地府鬼录司查阅质料，誊写和统计特异幽灵的数量、出身和事迹，带回阳间来编撰成书。