第二天杨武又去了村口最驰名的屠夫那边讨了些羊的脏器……
阿谁时候杨文舍不得吃，老是会把年糕都分给杨武吃，明显也馋得口水都将近流出来了结还是狠心将年糕塞到弟弟嘴里，说本身不喜好吃年糕。
但……有那么一小我，在大师都恨不得把慧觉大师当作活神仙一样拜的时候，老是会呈现在人群的最中心，然后顶着一张慧觉大师一样的脸。
他老是会在人们最为虔诚的时候呈现，或者收回世人陋劣无知的喟叹，或者开口大笑不止直到一口气全数用尽，或者是直接用眼神表示一种激烈的鄙弃。总之就是一眼就能瞥见他，因为他在人群中显得格格不入。
然后杨武与杨文就分裂了，杨文顶着光秃秃的脑袋归去的时候，杨武把杨文打了出去……杨文将作为和尚获得的一些财帛放到门口就去了西域。
但是向来只要别人哭，本身向来没有掉过一滴眼泪的杨武哭了。一边抹眼泪一边指着面前杨文给他做的没有一丝辣椒的清汤喊着都是明天的汤太辣了……
他杨文如果做了陈国群众眼中的神佛，便再也不是他一小我的庇护神，他还没有同意，他阿谁可爱的哥哥如何就能这么做！
诸如此类的事情都是实打实地产生在慧觉大师的身上，一传十十传百，就是想不信也不能了。
在他的眼里，杨文是他的亲哥哥，是他可亲可敬的兄长，可……慧觉大师不是。
而对于杨武来讲，大抵就是明显说好一起走，你却半途剃了头的设法，以是他对于他这个哥哥老是带有一些他本身主观意义上的冲突点。
这小我天然就是慧觉大师的亲弟弟。
再厥后慧觉走到了他的目标地，俄然就获得了人家声望最高的方丈的赏识，说甚么也要收为关门弟子，因而这一堆一堆的本国人列队排到了天荒地老没出来的大门，慧觉就被主持拉着小手拍着肩迎了出来。
至于娶妻生子，慧觉大师压根就没有想过让杨武娶妻生子的筹算。
再加上慧觉大师削发的初志，就是为了赡养他这个天赋极高却不务正业的弟弟。
如果不是杨武比来做的事情更加的特别，说不定慧觉大师就会随他去了，或许兄弟二人此生水隔天永不相见。
慧觉大师方才跟着他师父远行求法的时候，还真产生过几件值得说道的事儿，不过就是赶上歹人掳掠了抢了骆驼抢了粮食和我水，筹办杀人灭口的时候俄然一阵黄沙吹过来，然后那掳掠的人就被埋了，慧觉大师和他师父人没事。
这一次，杨武闻声杨文不喜好吃年糕，也刹时就来了兴趣，非得掰下来一半分给杨文，小杨文此时打动得一把鼻涕一把眼泪，内心顿时暖洋洋的。
是以慧觉大师的名誉一点一滴堆集起来，在陈国子民的心目中，慧觉大师就是救苦救难的观世音，神通泛博的如来佛。以为有甚么天灾天灾甚么的都逃不过他的五指山，顶多就是洒洒水倒倒手中的水净瓶，折一折底座上的莲花瓣就能处理的事情。
老是说削发人六根清净，斩断与浮沉俗世的统统连累，但是哪有这么轻易。血缘亲情这类从平生下来就带有某种奥秘的任务感的缘分，那里是出个家剃个头念两句统统有为法就能处理的事情，总偿还是会有所拘束。
另有就是一些人别的宗教看他不扎眼打上门来挑衅，然后就被舌灿莲花的慧觉大师三句两句就给教养了，皈依佛门最后拜他为师，甘心做一个扫地僧。